浅谈“阿赖耶识”

一支梅 · 发表于 2016-8-12 22:14:46

识阴虚妄，本非因缘，非自然性，皆如来藏妙真如性；即因缘即自然，因一心而现。我们的真心本来面目非心非体，非佛非众生，随缘现佛现众生现万法。所以，观照明白第八识，便可看清十法界全貌！

一支梅 · 发表于 2016-8-12 22:15:05

识阴虚妄，本非因缘，非自然性，皆如来藏妙真如性；即因缘即自然，因一心而现。我们的真心本来面目非心非体，非佛非众生，随缘现佛现众生现万法。所以，观照明白第八识，便可看清十法界全貌！

一支梅 · 发表于 2016-8-12 22:15:46

识性虚妄，根性真常。众生妄识起妄业，随业受报、轮回六道。迷藏性成识性，不知藏性、识性本来一性，全识性即藏性，如虚空包顽空。

一支梅 · 发表于 2016-8-12 22:16:03

识性虚妄，根性真常。众生妄识起妄业，随业受报、轮回六道。迷藏性成识性，不知藏性、识性本来一性，全识性即藏性，如虚空包顽空。

一支梅 · 发表于 2016-8-12 22:16:49

空如来藏、大圆镜智）皆说此空藏。 “赖耶”表不空藏，无明妄动，晦昩为空，空晦暗中，结暗为色，三细所成，而有此识。以虚空为喻，阿现赖耶，方便说为：因位称赖耶，果位称阿！

一支梅 · 发表于 2016-8-12 22:17:18

空如来藏、大圆镜智）皆说此空藏。 “赖耶”表不空藏，无明妄动，晦昩为空，空晦暗中，结暗为色，三细所成，而有此识。以虚空为喻，阿现赖耶，方便说为：因位称赖耶，果位称阿！

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