当年灵山不发愿，今不弘扬《法华经》！——印广门清法师讲记

一叶莲

用如来藏妙法观照天地万法即一真之人一念变现．如来藏为总．万法为别．互为总别．互别为别．大光明藏中谁非谁．在日常生活中如此观照．是最圆融．圆通．圆满的修行。

一叶莲

当年灵山不发愿，今不弘扬《法华经》诸善男子，于我灭后，   谁能受持，读诵此经。   今于佛前，自说誓言。   此经难持，若暂持者，   我则欢喜，诸佛亦然。   如是之人，诸佛所叹，   是则勇猛，是则精进。   是名持戒，行头陀者，   则为疾得，无上佛道。   能于来世，读持此经，   是真佛子，住淳善地。   佛灭度后，能解其义，   是诸天人，世间之眼。  于恐畏世，能须臾说，   一切天人，皆应供养。

一叶莲

佛法不是善，不是恶，是真实，是真相

一叶莲

我们的心遍一切时，一切处。我们的心也在内，也在外，无所在（不局限于某一处）的当下，无所不在（整个十法界全体都是我们的心）

一叶莲

法华会上"五千人退席"有您吗？?? 诸佛以方便力，于一佛乘、分别说三。舍利弗，若我弟子，自谓阿罗汉、辟支佛者，不闻不知诸佛如来、但教化菩萨事，此非佛弟子，非阿罗汉，非辟支佛。又、舍利弗，是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉，是最后身，究竟涅槃，便不复志求阿耨多罗三藐三菩提，当知此辈皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、实得阿罗汉，若不信此法，无有是处。除佛灭度后，现前无佛。所以者何。佛灭度后，如是等经、受持读诵解义者，是人难得。若遇余佛，于此法中、便得  .。舍利弗，汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来、言无虚妄，无有余乘，唯一佛乘。