心照
发表于 2016-6-12 17:17:09
一声阿弥陀佛
心照
发表于 2016-6-12 17:17:21
一声阿弥陀佛
心照
发表于 2016-6-12 17:17:33
一声阿弥陀佛
心照
发表于 2016-6-12 17:17:44
一声阿弥陀佛
心照
发表于 2016-6-12 17:18:33
一声阿弥陀佛
13930540286
发表于 2016-6-14 15:34:31
南无本师释迦牟尼佛
心照
发表于 2016-7-1 10:44:55
心照 发表于 2016-6-12 17:15
一声阿弥陀佛
“不可得”是指万法都是不永恒和刹那变化的,正是因为找不到永恒的和不刹那变化的万法,才说“不可得”。“不可得”不是什么都没有,什么都没有才是断灭空,断灭论。
我们试想一下,有一个可得的“佛”吗?如果有,请问这个可得的佛是什么样子的呢?在什么地方呢?拿出来给大家看看。离一切相,所以佛也是不可得。再来,我们想想,佛不可得吗?空有双运,随缘现出万法,当然也包括现佛,这就是即一切法。
离一切相,了不可得,毕竟空。即一切法,诸法实相,现无量万法。非可得非不可得,即可得即不可得。诸相非相即的佛之境界。佛无形无相,不在一处,遍一切处。
心照
发表于 2016-7-1 10:45:02
心照 发表于 2016-6-12 17:15
一声阿弥陀佛
“不可得”是指万法都是不永恒和刹那变化的,正是因为找不到永恒的和不刹那变化的万法,才说“不可得”。“不可得”不是什么都没有,什么都没有才是断灭空,断灭论。
我们试想一下,有一个可得的“佛”吗?如果有,请问这个可得的佛是什么样子的呢?在什么地方呢?拿出来给大家看看。离一切相,所以佛也是不可得。再来,我们想想,佛不可得吗?空有双运,随缘现出万法,当然也包括现佛,这就是即一切法。
离一切相,了不可得,毕竟空。即一切法,诸法实相,现无量万法。非可得非不可得,即可得即不可得。诸相非相即的佛之境界。佛无形无相,不在一处,遍一切处。
心照
发表于 2016-7-1 10:45:08
心照 发表于 2016-6-12 17:15
一声阿弥陀佛
“不可得”是指万法都是不永恒和刹那变化的,正是因为找不到永恒的和不刹那变化的万法,才说“不可得”。“不可得”不是什么都没有,什么都没有才是断灭空,断灭论。
我们试想一下,有一个可得的“佛”吗?如果有,请问这个可得的佛是什么样子的呢?在什么地方呢?拿出来给大家看看。离一切相,所以佛也是不可得。再来,我们想想,佛不可得吗?空有双运,随缘现出万法,当然也包括现佛,这就是即一切法。
离一切相,了不可得,毕竟空。即一切法,诸法实相,现无量万法。非可得非不可得,即可得即不可得。诸相非相即的佛之境界。佛无形无相,不在一处,遍一切处。
心照
发表于 2016-7-1 10:45:14
心照 发表于 2016-6-12 17:15
一声阿弥陀佛
“不可得”是指万法都是不永恒和刹那变化的,正是因为找不到永恒的和不刹那变化的万法,才说“不可得”。“不可得”不是什么都没有,什么都没有才是断灭空,断灭论。
我们试想一下,有一个可得的“佛”吗?如果有,请问这个可得的佛是什么样子的呢?在什么地方呢?拿出来给大家看看。离一切相,所以佛也是不可得。再来,我们想想,佛不可得吗?空有双运,随缘现出万法,当然也包括现佛,这就是即一切法。
离一切相,了不可得,毕竟空。即一切法,诸法实相,现无量万法。非可得非不可得,即可得即不可得。诸相非相即的佛之境界。佛无形无相,不在一处,遍一切处。
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