兹心非心 发表于 2018-9-29 10:30:02

印光大师说，“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉”，什么意思？

印光法师，净宗十三祖，公认的大势至菩萨再来。

【法华奥典】：奥典。必定是究竟了义的经典，非圆顿大法不可，唯法华楞严当之。
【妙冠群经】：天台判教，法华乃是圆教，唯实无权，权就是方便，以前的经典都是方便引导，【世尊法久后，要当说真实】。佛为一大事因缘而来世间，就是要说法华以令众生悟入佛之知见，只有法华是真，其余是方便引导，【唯此一事实，余二则非真】。《法华经》乃是诸经之王，唯有《法华经》中这样说，别的经典都没有。

【闻即往生】：闻非耳听，乃是心闻，明白的意思。读懂法华，明白“一心三藏”，当下即已往生佛国，功德具足，只是不转身体这个定业，功德不现前而已，实则已蒙佛授记，俱崇密化之迹。唯法华楞严圆顿大教，无修无证，即悟即证，一步登天，世人难解难信，故而法华大会上，5000人退席，佛亦不加阻止。

【位齐等觉】：唯有法华楞严，圆顿了义，见的真，悟的究竟，上品上生。佛在四依法中说，依了义不依不了义。何须苦修苦证，彻见真心本来面目，妄心见到真心，即是往生。

南无大乘妙法莲花经！
南无大佛顶首楞严经！
南无本师释迦牟尼佛！

揭阳当华 发表于 2018-9-29 10:40:29

阿弥陀佛。感恩师兄

兹心非心 发表于 2018-9-29 10:49:24

《法华经·安乐行品第十四》：文殊师利，是法华经于无量国中，乃至名字不可得闻，何况得见受持读诵？

兹心非心 发表于 2018-9-29 10:49:35

《法华经·嘱累品第二十二》：于未来世，若有善男子善女人，信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中，示教利喜。汝等若能如是，则为已报诸佛之恩。

李长军LCJ 发表于 2018-9-29 10:54:42

法华奥典妙冠群经闻即往生位齐等觉，闻到了法华楞严如来藏法理法义，即分真即佛，一步登天。

兹心非心 发表于 2018-9-29 14:52:13

《法华经·安乐行品第十四》：文殊师利，是法华经于无量国中，乃至名字不可得闻，何况得见受持读诵？

南无大乘妙法莲华经！

普霞妙光 发表于 2018-9-29 14:59:34

如是我闻万法皆成。南无大乘妙法莲华经。

地球之灵 发表于 2018-9-29 16:34:48

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法华妙严 发表于 2018-9-29 16:48:37

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妙法莲华828 发表于 2018-9-30 08:13:00

阿弥陀佛   合十感恩
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