【禅宗第一公案】拈花微笑图欣赏

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规格: 145.7 × 272.7 cm

1897年菱田春草绘东京国立博物馆收藏

拈花微笑是佛门里的公案，也被称为“禅宗第一公案”；据《大梵天王问佛决疑经》所记载:大梵天王在灵山会上，以金色优钵罗花献佛，舍身为床坐，请佛为众生说法，佛允所请。尔时，世尊登座，手拈金色优钵罗花，面露微笑，扬眉瞬目，瞩视大众，而人天百万悉皆茫然罔措，独有金色头陀摩诃迦叶尊者，破颜微笑。世尊乃云：“吾有正法眼藏涅槃妙心，实相无相微妙法门，不立文字教外别传，今付嘱摩诃迦叶。”

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佛陀“拈花”，迦叶“微笑”，就是传法交接完毕了。传了什么，按佛陀说的就是“正法眼藏涅槃妙心，实相无相微妙法门”。那么，摩诃迦叶尊者又“接受”到了什么？

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灵山会上摩诃迦叶是第一个独有所得，得祖位，得佛法——正法眼藏涅槃妙心。而百万人天也并不唐捐都有所得，得到默许的未来记，未来也将得到正法眼藏涅槃妙心。所以百万人天都是心向正法跟藏涅槃妙心，作正法眼藏涅槃妙心之护法。

　　不但灵山会上之百万人天都有所得，而灵山会上拈花微笑的法理法义流传后世永远绵绵不绝。后世所有的一切佛教徒，乃至一切凡夫众生，凡是听过看过知道“拈花微笑”这一公案出典的，也是都有所得。得其事、得其相、得其理、得其法、得其心、得其意，依个人的心理境界根基信念不同，而有不同的所得。

<IMG style="WIDTH: 500px; HEIGHT: 401px; VISIBILITY: visible !important" id=c1421545880910 title="日本大师佛画珍品：东京国立博物馆藏 菱田春草1897年绘--拈花微笑图" src="http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/YcunRPrG4fRrPmkNlmhxqXHciczwlnDtCSEASfDLkZ1nZFaUzh0ybpf8EvfjghiaqRDbSdSgiblibDFficYZdlmSGnA/0" data-src="http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz/YcunRPrG4fRrPmkNlmhxqXHciczwlnDtCSEASfDLkZ1nZFaUzh0ybpf8EvfjghiaqRDbSdSgiblibDFficYZdlmSGnA/0" data-ratio="0.801980198019802" data-type="jpeg" data-w="505" real_src="http://s9.sinaimg.cn/mw690/769fb5f3gd2958b1b02c8&690" action-data="http://s9.sinaimg.cn/mw690/769fb5f3gd2958b1b02c8&690" action-type="show-slide">

佛手中的花就是佛花，而果也就是佛果了，谁能明此意谁就绍佛之位，佛灭之后代佛掌教，

这就是灵山法会无言之真意。迦叶明白了，所以破颜一笑，这就叫作以心会心。

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佛之拈花微笑说的是无言佛法。佛是不说而说，百万人天是无闻而闻。不说而说是为真说，不闻而闻是为真闻。灵山会上拈花微笑的这个无言之教，它直到现在也没有结束。佛仍然在向我们拈花，在向我们微笑，在向我们扬眉瞬目，在向我们宣说无言之法。这个法要一直说到法灭，而这法只有与佛有大缘、具有大菩提心的真修佛子才能听得到。

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　　【灵山法会犹在】
　天台智者大师阅读妙法莲华经，到药王菩萨这品中：‘……是真精进，是名真法供养如来’的时候，智者大师便入定了，在定中看见灵山法会，看见释迦牟尼佛仍然在那儿说法，转大法轮，教化众生，于是乎他就豁然证入法华三昧，得到第一旋陀罗尼。他出定之后，便大开智慧，后来建立天台宗，成为天台宗的三祖。这是药王菩萨焚身供佛这种功德所感，这才是真正的境界。---《宣化上人》