戒妄语——俱伽离的妄语

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俱迦离是提婆达多的弟子，他经常打听舍利弗与目犍连的过失。
此时，他们两人夏安居完毕后，到各国去教化了。一天，忽然天下大雨，他们来到一个陶器厂里了。当晚也住在堆积陶器的房里。谁知那间房内早有一个女人睡在黑暗处，两人完全不知道。那个女人晚上做梦，下体流出脏物，次晨，她匆匆跑到河边去清洗。
刚巧，俱伽离经过那边看见了。虽然他深知女人跟男人做爱的情状，但却分不清那是出自做梦，或实际的东西？当时，俱伽离回顾弟子说：“这个女人昨晚一定跟谁私通了。”他不禁走前去问她：“你昨晚睡在哪儿呢？”她答说：“我暂时睡在陶器匠的房间。”对方又问：“你跟谁在一块儿？”她答说：“跟两位比丘。”
他们说完话时，只见两人正好从房里出来。俱伽离打量一下他们，心想他们两人一定跟那女人乱搞。首先，他心生嫉妒，之后才表示：“我看见他们干的好事。”接着就到各个村落去宣扬了。当他来到祗桓时，竟开口大骂起来。
其间，适逢梵天王下凡来，想要拜见佛陀。佛正好在安静的房里，入寂然三昧，其他比丘也各把自己的小房间关闭，纷纷进入三昧里，还没有醒过来。梵天王暗忖：“我特地下来见佛，不料佛入三昧里。既然如此，我再待一会儿，不然干脆回去便了。”不过，他马上又转变心意，自言自语：“佛大概不会在三昧里停留太久才对？”
他只留片刻，就走到俱伽离的小房间前面，敲门问道：“俱伽离呵！俱伽离呵！舍利弗与目犍连都是心地纯洁，性格温和的人你破口大骂他们，希望你在长夜里不要受苦才好？”
俱伽离很客观地问道：“阁下是哪一位？”答到：“我是梵天王。”俱伽离问：“佛说你能到达阿那含道（切断烦恼，不再回到欲界受生），你为什么又跑来呢？”
梵天王沉思片刻，作偈说到：“
若想计量无法计量的法，不能单凭外表来处理。
若想计量无法计量的法，这种世俗野人会遭到惨败。“
梵天王一说完偈语，一转身走到佛的房间，把刚才的情形详述一遍。佛说：“好，好，这首诗偈说得好。”
这时候，佛世尊也照样说出这首偈语了。
“若想计量无法计量的法，不能单凭外表来处理。
若想计量无法计量的法，这种世俗野人会遭到惨败。
梵天王听到佛说完诗偈，忽然失去踪迹，返回天界去了。
这时候，俱伽离来到佛的房间，先面向佛顶礼，然后退在一边站住。佛告诉俱伽离说：“舍利弗和目犍连都是心地清净，性格温和，你毁谤他们，希望你不要在长夜吃苦头。”
俱伽离禀告佛说：“佛说的没错，但我不信任他们。不论如何，是我亲眼看到的，我知道他们干的好事。”
佛像上述一样，连续斥呵他三次。但是，俱伽离照样不听。当俱伽离离开座位，回到自己的房间时，忽然全身生出疮来，起初像芥子般大小，逐渐长大得像豆子，枣子之后，又逐渐长大，好像苹果般大小，片刻后逐渐长得像西瓜一样，而且溃烂得好像红烧一般，害得他大声哭泣，呻吟不止，到了夜里一命呜呼。之后他也堕入大莲花地狱里了。
有位梵天夜里下来，禀告佛说：“俱伽离已经死了。”接着，又来一位梵天说：“他堕入大莲花地狱里了。”
黑夜快要结束，佛召集一群比丘，告诉他们说：“你们想知道俱伽离堕入地狱要待多久吗？”
比丘们说：“我们很想听听。”
佛说：“假定有六十斛的胡麻。即使某人过了一百年拿起一粒胡麻，如此拿不完，殊不知阿孚陀地狱（八寒地狱排名第一）的寿命，也也照样没有完。二十阿孚陀地狱中的寿命，相当于一尼罗浮陀地狱（八寒地狱中排名第二）中的寿命。二十尼罗浮陀地狱中的寿命，相当于一呵罗逻地狱（八寒地狱中排名第三）的寿命。二十呵罗逻地狱中的寿命，相当于一呵婆婆地狱（八寒地狱中排名第四）中的寿命。二十呵婆婆地狱中的寿命，相当于一休休地狱（八寒地狱中排名第五）中的寿命。二十休休地狱中的寿命，相当于一沤波罗地狱（八寒地狱排名第六）中的寿命。二十沤波罗地狱中的寿命，相当于一分陀梨迦地狱（八寒地狱中排名第七）中的寿命。二十分陀离迦地狱中的寿命，相当于一摩诃波头摩地狱（八寒地狱中排名第八）中的寿命。俱伽离现在已经陷入摩呵波头摩地狱里了。之后，他正伸出大舌头，用百只钉子轧上，用五百头犁去翻滚。”接着，佛世尊作偈说到：
“且说人生下来，嘴里含有一把斧头。它所以会腰斩人的身体，由于他的恶言恶语。
该骂不骂，反而称赞；该要称赞不称赞，反而斥呵。
嘴里多恶，以至看不见快乐。
心的活动与嘴的活动都会生恶，使人堕入尼罗浮地狱。
直到百千世代期满，都会尝尽许多毒苦。
如果出生阿浮陀地狱，会直到三十六世代。
另外再多出五世代期满，也一直饱受苦毒。
内心受制于邪见，而破坏圣贤的话，会像实心的竹子一样，自毁其行。“