世尊如是说：《妙法莲华经》《楞严经》才是真正的净土法门

一支梅 · 发表于 2016-8-12 22:48:47

归元性无二，方便有多门”，不明心见性，悟后起修，实是颠倒。大势至菩萨，那是老古佛，他怎么念都成佛，不念也成佛，

一支梅 · 发表于 2016-8-12 22:49:06

归元性无二，方便有多门”，不明心见性，悟后起修，实是颠倒。大势至菩萨，那是老古佛，他怎么念都成佛，不念也成佛，

一支梅 · 发表于 2016-8-12 22:49:38

因为他是归元之人。“大势至”，“大”就是“一人”之义，万法皆是一

一支梅 · 发表于 2016-8-12 22:49:55

因为他是归元之人。“大势至”，“大”就是“一人”之义，万法皆是一

一支梅 · 发表于 2016-8-12 22:50:39

万法皆是一人一念之所变现，明白了什么是“大”，势就至了！这才是大势至菩萨。再来看一下《法华经》怎么说的：“少智乐小法，不自信作佛，是故以方便，分别说诸果，虽复说三乘，但为教菩萨。

一支梅 · 发表于 2016-8-12 22:51:11

万法皆是一人一念之所变现，明白了什么是“大”，势就至了！这才是大势至菩萨。再来看一下《法华经》怎么说的：“少智乐小法，不自信作佛，是故以方便，分别说诸果，虽复说三乘，但为教菩萨。

一支梅 · 发表于 2016-8-12 22:52:06

不相乖异。十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。

一支梅 · 发表于 2016-8-12 22:52:25

不相乖异。十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。

一支梅 · 发表于 2016-8-12 22:53:11

名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。

一支梅 · 发表于 2016-8-12 22:53:31

名超日月光。彼佛教我念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。

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