佛菩萨是好人吗

南京当真

佛菩萨是好人吗


        我们都知道观世音菩萨，大慈大悲救苦救难，是个大好人。但是佛经里又说，文殊菩萨仗剑杀佛（出自《佛说如幻三昧经》）。这个文殊是好人吗？再有佛在《楞严经》里说，末法时期，很多菩萨都化身“淫女寡妇，奸偷屠贩，与其同事”，这些菩萨是好人吗？
        答案是肯定的，这些菩萨都是好人，他们的目标都是用各种善巧方便度化众生，不过化现的恶人相而已。可是这种人虽然好，但是大多数人不认识，还以为是坏人呢。所以说人不可貌相，水不可用斗量啊。


        但仅仅是好人还不能称之为菩萨。菩萨又叫觉有情，是觉悟了的有情众生，同时又要让有情众生觉悟。所以能让人觉悟，能让人了却生死才是真菩萨。但是生死大事是否了却也只能自己知道，不值得向别人说，说了也不会有人相信。那么我等凡夫如何知道谁是真菩萨？


        答案是：所有真正受持法华经，按照法华经说的做，那一定是真菩萨，这一定错不了。不信，我们看看法华经怎么说的？
        法师品：“若复有人，受持、读诵、解说、书写《妙法华经》乃至一偈，于此经卷敬视如佛......药王当知，是诸人等，已曾供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿，愍众生故生此人间。”
        法师品：“若善男子、善女人，于《法华经》乃至一句受持、读诵、......,应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生愿生此间，广演分别《妙法华经》，何况尽能受持、种种供养者！药王当知，是人自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世广演此经”
        普贤菩萨劝发品：“若如来灭后后五百岁，若有人见受持读诵《法华经》者，应作是念：‘此人不久当诣道场，破诸魔众，得阿耨多罗三藐三菩提，转法轮，击法鼓，吹法螺，雨法雨，当坐天人大众中师子法座上。’”
               
        是的，我知道什么样的人是菩萨了。可问题来了，我们供养了受持法华经的人，并且随着这些菩萨一起受持、如说修行。我们是什么人呢？
               
        南无大乘妙法莲华经。

19770727

南无大乘妙法莲华经

19770727

南无大慈大悲观世音菩萨

当宽清凉

南无大乘妙法莲华经

当本（心静如水

南无大乘妙法莲华经。

当恒心净若莲华

所有真正受持法华经，按照法华经说的做，那一定是真菩萨，这一定错不了。不信，我们看看法华经怎么说的？
        法师品：“若复有人，受持、读诵、解说、书写《妙法华经》乃至一偈，于此经卷敬视如佛......药王当知，是诸人等，已曾供养十万亿佛，于诸佛所成就大愿，愍众生故生此人间。”
        法师品：“若善男子、善女人，于《法华经》乃至一句受持、读诵、......,应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生愿生此间，广演分别《妙法华经》，何况尽能受持、种种供养者！药王当知，是人自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世广演此经”
        普贤菩萨劝发品：“若如来灭后后五百岁，若有人见受持读诵《法华经》者，应作是念：‘此人不久当诣道场，破诸魔众，得阿耨多罗三藐三菩提，转法轮，击法鼓，吹法螺，雨法雨，当坐天人大众中师子法座上。’”
               
        是的，我知道什么样的人是菩萨了。可问题来了，我们供养了受持法华经的人，并且随着这些菩萨一起受持、如说修行。我们是什么人呢？
               
         南无大乘妙法莲华经。