依止印广法师条件及开示

遵化当开 · 发表于 2016-7-2 08:20:19

依止印广法师条件

第一条：发心生生世世受持弘扬《大乘妙法莲华经》和《大佛顶首楞严经》。
第二条：拜师五年之内不拜他人为师。道场内部互相拜师另当别论。
第三条：互为师生，不愿来世做师父的师父者今生不得拜师。

简述拜师以及依止师父：

　　拜师父这个佛法，在这里告诉大家一下，我们平时到寺庙里去，皈依佛门，皈依佛，皈依法，皈依僧。那么寺庙呢，作为一个僧团啊，他可以委派一个人，来给我们办理皈依的仪式，方丈也行，住持也行，监院也行或者僧团里的一个清众都行。只要是出家人，他就可以帮我们办理这个登记再由僧团组织皈依法会仪轨。所以呢帮我们办理皈依的出家众，在佛法里叫皈依证明人。那么当我们皈依三宝以后，所有的出家众都是我们的皈依师父，这是名义上叫一个师父，所以办皈依的师父，我们大家记好是我们的证明人。以及给我们剃度的师父，出家人出家了，剃度的师父，叫剃度证明人。那么这个剃度证明人，皈依证明人。不管他有没有道行，他都不影响我们的皈依功德，他是依法办事。所以呢，我们一般的三皈依啊，可以就近选择。在那些靠近家门的寺庙里你办皈依。这是讲所谓的皈依师父。
　　那么我们今天在这里呢，你们是办理依止师父。这个依止师父，在佛法里叫依止阿阇梨。依止师父呢，你不是皈依三宝，是皈依其中一宝，皈依僧宝。这个僧宝呢，你们也不要以为就是出家人。僧啊，在我们佛法里是指修行团体。出家人可以拜出家人为依止师父，在家人也可以拜出家人为依止师父，在家人和出家人也可以拜在家人为依止师父，女众可以拜男众为依止师父，男众可以拜女众为依止师父。年轻可以拜年老为依止师父，年老可以拜年轻为师父。但是只有一条，你是看他有没有智慧，能不能帮助我了生死。所以拜依止师父呢，你们要选择，不可以随便拜。你必须认为这个人能帮我了生死，能帮我开智慧才拜。所以你们现在站在这里的，你们要选择，选择不好来讲啊，你们将来要后悔。依止师父有道行，你们拜他有好处。一起成佛，一起了生死。依止师父没有道行，你们就要受他的害。他下三恶道，一般的来讲你们都要受他牵连。因为你们执着他是我师父啊，你把心交给他了，是你自己的执着，所以你们要选择好。
　　那么现在你们在坐各位菩萨，选择我为依止师父呢，我跟大家讲，我对人一般的来讲不需要考核。因为我发的慈悲心，你们都成佛了我最后成佛，但是你们要选择。所以你们要好好考虑。

拜师要求：
　　那么拜我为师呢，我有三条要求。第一条要求，你必须发心从现在开始，生生世世受持弘扬《妙法莲华经》和《大佛顶首楞严经》。
   所以请问这第一条你们能不能做到啊。(能)。
　　第二条呢，你在拜我为师五年之内不要再拜第二个师父，防止把你们搞得心神不定，不知道该听谁的好。这五年之内呢，让你们学习如来藏大法，成就你们的定力。一般的五年之后你们这个定力基本上成就了。这个时候你们发现一些有道行，那些出家人或者在家人，你们可以拜他为师，但是呢，要让原来的师父知道。如果是我的话呢，我就帮助你们考察，值得不值得拜师父。
   第二个要求你们能不能做到啊。(能)。
　　第三个要求就是生生世世我与你们互为师生。怎么互为师生呢，今生今世我当你们师父，你们还要发心来生来世或者来来生来来世来要当我的师父。其实啊哪有师父啊，都是一个人一个念在表演。不要说来生来世，你们在今生今世就完全有可能超过我当我的师父。不敢发心做我师父的人，我是不会收你们为我的弟子的。
   好，第三个条件能不能做到。(能)。

礼佛三拜。

佛前宣誓：
　　【佛“慢”不可无】
   宣扬如来藏大法，我就是佛，佛就是我，我不教化众生谁教化众生，我不承担如来家业谁承担如来家业，是要提起树立我们的责任感，以大无畏的气概，以法华楞严如来藏大法普遍天下救度众生救苦救难，叫佛慢不可无。人人皆是佛。
　　【我慢不可有】
   我慢、贡高我慢、自慢自大，搞名闻利养、谋私，这个东西不能有。修行人修菩萨道要破除我执，破除情执，破除名闻利养。　　
　　【受持妙莲华】
　　受持受持，首先要明心见性，明白如来藏大法，还要历事练心。明白什么是阿弥陀佛以后我们已经了脱生死成分真即佛，但要成圆满之佛我们还要勇猛精进念佛、拜佛、打坐、修禅、布施、持戒、精进、忍辱修无量法门，叫悟后起修圆满果位。这叫受持妙莲华。
　　【广度诸众生】
   广度广度，天地万法都是我们教化的对象，尤其对冤亲债主我们要以特别的慈悲心感化他们。

佛慢不可无，我慢不可有，
受持妙莲华，广度诸众生。

　　法华道场发的大愿，要把释迦牟尼佛一万年末法扭为正法，要把弥勒佛下娑婆世界五十六亿七千万年灭法扭为正法。

大家有没有信心！
有！

　　以上为印广法师收徒要求以及相关须知，若有至诚依止印广法师者，请您带着您虔诚的恭敬心来到师父面前，顶礼恩师受赐法身慧命！