法华经持验记

13930540286

☆ 晋敦煌郡释灵摩罗刹，华言法护，本姓之氏。八岁出家，诵经日万言，志宏大道。遍游西域诸国。带梵经还中夏。译出贤劫正法华诸部。晋武末年，隐居深山。山有清涧，可取澡漱。后忽以秽浊而竭。师徘徊欢曰：人以凉德，遂使清泉辍流乎？言讫，泉流满涧。其幽诚所感如此。时称敦煌菩萨。

　　☆ 晋释鸠摩罗什，华言童寿，天竺人，七岁出家，日诵千偈。年十二支沙勒国。说法之暇，专务方等，于是声满葱左。龟兹王迎还国，请开方等经奥。师为推辨诸法皆空无我。分别阴界假名非实，听者莫不感悟。符秦时，太史奏有星见外国分野，当有大智入辅中国。即遣使求之，后秦弘始三年十二月，迎师至长安，止逍遥园。译妙法莲华经，义皆圆通，众心惬伏。续出金刚般若等经及诸论，凡三百余卷。师雅好大乘，志存敷广。将终，语众曰：愿所宣译，后世咸共弘通。今于众前发诚实誓，若所传无缪，当使焚身之后，舌不焦烂。晋义熙五年卒于长安。依外国法关维，薪灭形化，惟舌不灰。

　　☆ 晋释云翼，余杭人。初沙门法志，常诵法华。有雉翔集座隅，如听经状。七年雉殒。志镶之。夜梦一童子拜曰：因听经得脱羽类。今生山前王氏家矣。王氏一日设斋，志乃踵门曰，我和尚来也，志抚之曰：此我雉儿也。解衣示腋下，果有雉毛三根，因名以翼。七岁出家，十六剃发。初入庐山依远公，继往关中师罗什。义熙十三年，东还会稽，入秦往山，结茅庵，称法华经舍，专诵法华。越十二年，有女子披彩服，挎一竹篮，一白豕，大蒜两茎。至师前曰，妾入山采菇，日夕矣，豺狼纵横，归无生理，敢托一宿。师却之甚力，女哀鸣不已。遂令居草床上。夜半号呼腹痛，求师按摩。师以布裹锡杖，遥为安之。翌日，女以彩服化为祥云，豕变白象，白蒜化双莲淩空而上，谓师曰：我普贤菩萨也，以汝不久当归我众，特来相试。观汝心真，如水中月，不可污染也。既而为雨华，地皆震动。太守孟方晨起视事，忽见南方祥云光射庭际，知普贤菩萨示化。遂以闻于朝。敕建法华寺，即今天衣寺也。师既化，漆其身留山中。

　　☆ 宋释道生，巨鹿人。幼从竺法汰出家。初入庐山，幽栖七年，时诵法华经。当以入道之要，慧解为本。于是钻研群经，不惮疲苦。往关中秉承罗什辨问超卓，咸称神悟。后入虎丘山讲经，至阐提皆有佛性。顽石皆为点头。又在半塘诵法华经。有一童子，从师出家，亦诵法华。无何童子命终，因埋于林。一夕闻诵经声，乡人异之。起视乃一舍，生青莲华。因是起塔，后成寺（即今半塘寺）高启为咏诗云，黄土但埋骨，岂能埋性灵。昔闻宿草间，曾吐莲华青。身归长夜台，口诵西方经。寻迹殊窅窅，闻声每泠泠。寒灯照空塔，时有山僧听。应使邻冢闻，沉迷尽皆醒。

　　☆ 宋释宝通，梵行精修，长诵法华经-陀罗尼品，久而灵异。时杨桥村，有赵姓妻，为魅所惑，请师诵陀罗尼品，有神现形，呼其鬼受责，赵妻得愈。后病复发，师往，见所责鬼在前，师曰：前已诫治，那得再来？吾当诵咒，令汝破作七分，如阿梨树枝。鬼叩头，哀乞去，病遂愈。

　　☆ 齐竟陵宣王，萧子良，字云英。敦义爱古，博览经籍，世称书海。与文慧太子并精佛理。每招致名僧讲诸经乘，尊法之盛，江左未有。或亲为众僧赋食行水，诵法华经。冥感雅梵，有类陈思，著 净住子二十卷行世。净住者，即梵语布萨，谓净身口意，如戒而住也。

　　☆ 梁释法云，阳县周氏，七岁出家，俊朗卓绝，诵妙法华。研精累思。年三十于妙音寺开讲法华净名，机辨风生，学者辐辏。又当于光宅寺，讲法华经，呼感天华满空，下如飞雪。时志公道超方外，每来云所，就停信宿，称为大林法师。当言，吾欲解狮子吼。师即升座剖析，志弹指赞曰，善哉妙矣。仪同袁昂家，有当供养僧，发愿欲如师慧解。夜忽梦一僧云，云法师登明佛时已，讲此经那得卒及。

　　☆ 梁云光法师，未详姓氏。普通二年，招于内殿，讲解法华经，天雨宝华，天空中，帝以亢阳，问志公，公曰，云能致雨。帝因请讲法华，至其泽普洽，雨即大注，高下沾足。

　　☆ 梁吴姓尼道迹，号总持。得法于菩提达摩。遁居湖州弁巅峰，昼夜诵法法华经，诵满万部。不出山者，凡二十年，复归寂。塔全身于结庐之所，大同元年，塔内忽有青莲华一朵。道俗异之，启视，见华从舌根生。州郡录奏，敕建法华寺。

　　☆ 梁普通二年，高邮有华手尼者，志节冰霜，诵妙法华经，不舍昼夜。后每诵一卷，右手掌上就生一华，状如淩丝，五指皆遍。诵彻六七卷，掌上并生二华。武帝召见，大为嘉敬，时因号华手尼。

一心三藏-yxsz

南无大乘妙法莲华经

法华经521

明白法华经 如来藏的菩萨 都会有这样的体会。什么体会呢 当自己有烦恼时 就明白就是自己 很欢喜 当想发脾气的时候 就对着这个想发脾气的妄念想 都是我啊 我好喜欢你 因为你就是我啊 就不知不觉 就发不起脾气来了 为什么 心量大开了 烦恼就淡化了 心量小被烦恼所困。心量大 转境为菩提 好比一个大海 放一粒毒药 喝下去 不会死。为什么 因为淡化了 一个小杯子水 放一粒毒药就毒死了 是不是啊 一切法都不离自性 一切法都是自己的心变现  心就是法。法就是心。  心法不二在相就能见到性 你见到了心 也见到了 相 就是见到了即相即心 心是空如来藏 相是不空如来藏 即心即相是空不空如来藏 三个如来藏是一个心就是自己 一切都是自己的心变现 自己的心本来就是佛 因为执着妄想而不知道 去明白一切都是自己 心量小 不能转境界 成为凡夫 要是明白一切都是自己 心量打开 烦恼淡化 佛性自现

李萍

南无楞严会上佛菩萨

13643634688

弘扬法华 受持法华 读诵法华

高小晰

南无楞严会上佛菩萨

妙法莲华王

南无大乘妙法莲华经

高大珍

南无观世音菩萨

宇宙万法一念心

南无大乘妙法莲华经

明鑫

南无大乘妙法莲花经！