净空法师开示如何当下成佛！认识到整个宇宙是自己，那就成佛了

13930540286 · 发表于 2016-6-18 14:56:33

净空法师开示如何当下成佛！认识到整个宇宙是自己，那就成佛了

净空法师开示成佛必学《法华经》《楞严经》

妙法蓮華經大意　　（第一集）　　1981/7　　台灣圓覺寺　　檔名：08-002-0001
节选：佛在《楞严》裡面讲得透彻，这经典裡头，这两部经是古人所赞叹的开智慧的《楞严经》，成佛的《法华经》，「开慧楞严，成佛法华」。这是在一切大乘经裡面，这两部经最出名，知名度最高，所以大家要好好来学习，这两部经非常重要。《楞严》确实是给我们开智慧，对于一切事理说得透彻、说得明白。《法华经》它大主意就是建立我们的信心，烦恼一定能断，佛道一定可成，建立我们信心，这成佛的《法华》
　　　
认识到整个宇宙是自己，那就成佛了-------净空法师

选自【净土大经解演义】210集　　
　　　
　　　菩提，菩提是自觉觉他，自觉之后帮助没有觉悟的众生，这是自然的。为什么？一切众生跟自己原本是一体，这个要承认。为什么？一个自性，又叫真如自性，真心是一个，整个宇宙万事万物都是这个真心变现出来的。所以二千五百年前，佛教没传到中国来，老子说了这么一句话，「天地与我同根，万物与我一体」，这一句话，以后佛经传到中国来，被证实了。现在呢？现在科学家给我们证实了，确确实实是一体。既然是一体，我们觉悟了，那边还没有觉悟，像我们身体一样，突然有这么一块地方麻木了，麻木就不觉了，那我们已经觉悟的一定要帮助它恢复知觉，这是自然现象。你局部麻木了，你能不帮助它恢复吗？一体！所以佛家讲慈悲，叫「无缘大慈」，无缘就是没有条件的，叫「同体大悲」，众生跟我是一体，怎么能不照顾？他不照顾，认为他跟我没关系，这是在迷，没觉悟。真正觉悟了，他不是这样的，尽心尽力的帮助他、照顾他，帮助他破迷开悟，帮助他认识自己，自他不二，这是佛法。所以佛法说穿了没有别的，就是认识自己，认识到什么程度？认识到整个宇宙是自己，那就成佛了，整个宇宙是自己。这是菩提的意思。
　　　
　　　「以及实际」，实际是自性，要求自己，这回向。要求自己，我们学佛终极的目标就是明心见性，见性就叫做佛，所以见性成佛。菩萨帮助别人，要帮助到什么程度？也要帮助他到明心见性，就圆满了。没有明心见性，他的迷惑还没有断干净，迷断干净了就见性。通常大乘教里面所说，明心见性，见性成佛，在《华严经》上，实际上他的地位是初住菩萨，那真的叫成佛了。为什么？他见思烦恼断了，尘沙烦恼断了，无明烦恼也断了，无明是起心动念，他在任何境界里头，眼见色、耳闻声，他不起心不动念，这真的成佛了。可是他还有无始无明的习气没断尽，但是无始无明习气并不障碍他的智慧神通道力，不障碍。他能够像究竟圆满佛一样的面对着遍法界虚空界，众生有感他就能应，像《普门品》上所说的，应以什么身得度，他就能现什么身。虽现身，虽教化众生，他没有起心动念，这是真的不是假的。如果起心动念，他就堕落了，他真的不起心不动念。在教化十方一切众生当中，慢慢的、自自然然的无明习气就淘汰尽，淘汰尽，那就是妙觉位，就是究竟圆满佛，这才回归到自性，是究竟圆满，这叫实际。

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净空法师开示学佛的根本是学《法华经》上讲的「入佛知见」：我们学佛学的是什麼，自己要知道。上根人拓开心量，中下根人改过迁善，从事相上逐步改正自己错误的行為、想法、看法。上根利智之人从根本修，根本是观念，即现在学术裡讲的人生观、宇宙观；观就是看法，对宇宙人生的看法。从根本修是将过去对宇宙人生错误的看法，立刻扭转过来，与诸佛菩萨同一知见，《法华经》上讲的「入佛知见」。只要观念转过来，思想、见解、言语、行為全部就转过来了，这是佛家讲的上根利智。如何入佛知见请看法华经的浓缩精华http://url.cn/LVml7b

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