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阿弥陀佛,感恩师兄示现说法。
首先要觉悟淫欲的真相,本因,以正知见对待淫欲。其实就是明白万法万象万事的真心本来面目。楞严经曰:【汝身汝心,皆是妙明真精妙心中所现物。】一切万法,包括山河大地,肉身,烦恼,都是一念所现,淫欲虚妄与清静妙明是不二的。很多同修知道了淫欲的危害,以种种方便法来断淫欲,有的惧怕,想法远离;有的痛恨,想法斩除;有的蔑视,淡漠之;有的理解,随顺之;有的认识,转化之。即使能想念全无,但不从心而断,也不能断其本缘,并且不觉悟无明根本,没有圆满发心,但终究不能根本得到解脱自在,无明众生所造杀盗淫业牵引众生贪嗔痴烦恼力,令其随业力流转,所以不能自主,肉身虚妄心皆是烦恼业障,众生行杀盗淫业障牵引着众生。
闻楞严经和法华经如来藏妙理,能觉其义,转凡夫业报身为菩萨愿身,肉身的习气包括淫欲已经不能成为障碍了,而此烦恼即是悟后进修提升品位的菩提智慧。楞严咒能断除淫欲消除一切业障,成就戒体。但根本还是悟,修心觉悟是关键!贪嗔痴,淫欲烦恼名烦恼,本是清静圆满真心的菩提妙用,圆满真心具足一切,本来清静妙明不是说就不持戒了,戒定慧三者方便说是次第,究竟说是分不开的,即戒即定即慧,所以持戒定力究竟要以智慧来得,而不具备戒定的智慧也非圆满智慧,觉悟圆满的真心也是发明自性具足的的戒定慧。所以说一切的根本在于明白如来藏究竟义,悟佛知见,究竟解脱。以上是讲的对淫欲烦恼的解释,对治,究竟解脱自在在于心的当下解脱。再观照一下,比如一个人做梦,梦里的自己被淫欲心恼乱,如果梦人一念明白如来藏道理,觉悟到众生无明如在虚妄梦幻中,当下即是对梦的解脱。
从您讲的因果来讲,虽然您不是否定因果,但是还是对此有疑惑。还是因为没有以了义法来理解因果,所以不能以智慧圆满的心来信解。方便说,善恶业报,三世因果,之所以还没有示现报应,或者看上去想忏悔改正者反得恶报,并非不受报应或者报应不恒顺,而是个人业缘不同,业障还没现前,但是细心定会发现,邪淫者感召的其他恶缘早已经随行了,比如疾病,灾祸,吸毒等,而且来世的恶报更是不爽。楞严经讲,【一切因果,世界微尘,因心成体】。因果的根本是如来藏究竟心,圆满具足随缘显现,随缘不变,不变随缘,一念无明淫欲虚妄,显现虚妄快乐痛苦,虚妄因果,觉悟无明根本得到解脱。 |
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