我在生活中,与人互动中,对经典中的好多道理亲自得以印证。 学习佛的究竟了义经典非常重要,佛所说的就是在说我们目前的生活,我们目前的心理活动。 我有一个好朋友我们一起学佛多年,后来由于不同的因缘分开了,她仍然在学小乘法和不了义大乘经典,她也很精进,但是她发现与自己的生活结合不上,令自己从心态并没有多大改变,所以仍然很苦恼。 一天我们又凑在一起畅谈佛法,她讲了许多她心中的感受,她讲的真的非常好,全是心法,如果她没有往内看,反闻闻自性的话,是不可能说出这些话的。但是我发现她生活的还是并不自在,仍然很苦。 原因就是一个她没有学了义究竟法,她即便找到了问题出在自己内心,她也找不到根据和出路,自己当然不敢承担。 其实了义法就是这么妙不可言,我们找到了自己的本来面目,但是我们因为有这个身体,这个定业,你就随缘了旧业不再造新业,越了越少,不就得了吗?你又能怎么样?让这一切不发生吗?这不可能,佛也转不了定业,但是不明白法的根本的人就是一直在事相上下功夫。 但是由于我们不懂了义法,硬要把已,出现的破掉,人为的让它不再出现,认为那才是修行,但是发现自己并没有改变多少,所以虽然一直在事相上较劲,仍然很难见到成效,所以令自己苦不堪言。 佛法是心法,是在明白的情况下在心的转变上下功夫,事相只是树梢末节,心上转了事相不转也转,何不自在。 我的朋友由于没有强有力的法理做支撑,即便观察到是自己内心导致的,但为什么会是这样?这一切的来龙去脉到底是怎么回事?由于她搞不清楚,即便观察到了也不得受用。 我们为什么要学佛学法,当然是要让自己懂得怎么生活,怎么生活的自在,那种无的放矢的学法即便学在久,又有多大意义呢? 佛法不离世间法,我们即要懂得我们生命的实相是什么,又要体现在现实生活中,不是说学佛了就要脱离了现实脱离了生活 ,那学佛意义何在? 学佛是把在梦中的人叫醒,但是对已经醒过来的人,你只是了解这一切的来龙去脉,不再对这个同分妄见形成的世间执着不已抓住不放就够了,然后你该怎么活着就怎么活着。当然每个人有自己选择的权利,出家在家那是自己的选择,归元性无二方便有多门。 醒过来的人的任务是继续叫醒未醒的人,这是自然而然的事,如果你不肯去叫醒别人,说明你还没醒。就是在这个过程中希更审除微细惑。不断的提升自己。
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