皈依

静莲

皈依 2015-09-20 仁孜降措 仁孜降措活佛 仁孜降措活佛 仁孜降措活佛 [img][/img]

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功能介绍 弘扬佛法，传播正能量，开智慧花，结菩提果。

皈依是发自内心的一个决心，发誓，我从现在起，乃至佛果，或许我从今天起生生世世，皈依，佛，法，僧，三宝，除了三宝之外，不皈依外道等鬼神仙世界的护法其它宗教，这样从内心的要决心，那么为什么皈依佛教不能皈依外道呢，佛祖找到了真正的快乐，圆满成佛了，所以离开了苦海的轮回，能力度我们，外道和世界护法没有离开轮回，没能力度我们解脱，没办法让我们找到真正的快乐，因为他们也在轮回，所以我们跟着佛陀学习，皈依上师，皈依佛，皈依法，皈依僧---仁孜嘉措


皈依问答(一)：修学佛法有没有捷径？答：有。这个捷径就是对佛法僧三宝具有信心，尤其对一切法宝都生起是修行的具体教授的信心，深信通过闻思修佛法，可以去除执著、烦恼、业障，可以产生出小到克服眼前的烦恼，大到乃至迅速成就佛果的不可思议的功德。这样的信心，就是修学佛法的捷径，它能促使学人产生求证的愿望，并且为了求证佛法，开始精进地闻思。生起了这样的信心，就抓住了修学佛法的根本，就能有利地克服修学佛法过程中的各种困难和障碍，快速顺利地进步。



皈依问答(二)： 藏传佛教智悲双运请静思五分钟，追问自己因为哪些原因导致必需要皈依佛陀？自己是否真的已经皈依佛陀？如何才是真正对佛陀的皈依？答：寻找皈依佛陀的原因，首先要清楚地认识自己，要突破狭隘的见识，将眼光放远来看。在时间上，以眼前为支点，放眼看数年后的自己，看到这辈子的结束，看到今生之后可能的结局，看到以后等着自己的漫长的轮回……；同时要向前追溯，看到数年前，看到上辈子可能经过的日子，再想想之前已经经过了多少这样的轮回……在空间上，知道世界不只是眼前这个地方，也不只是一个小小的地球，而还有着三恶趣的地狱、饿鬼、旁生，以及三善趣的人、阿修罗、天界。这六道里面，充满了形形色色的众生，正在遭受各种苦难，而自己，只是其中微不足道的一个。这不只是自己的境况，同样也是所有凡夫的境况。以后要经常以这样全面的眼光来看待自己，面对亲人、道友、同事，和街上匆匆走过的路人的时候，都需要将他们放在同样的时空背景下，正确地观察。处在这样境况之中的凡夫，是否需要皈依呢？请看到这篇博文的道友，接下来静坐十分钟，按照上面讲的时空观，如理思维。其次，要清楚地认识到佛陀的功德，从智慧、慈悲、力量三个方面对佛陀有全面、深刻的理解。希望大家能经常复习《正法明灯》、《随念三宝经释·无尽吉祥妙音讲记》等等法本。如何是真正对佛陀的皈依呢？即以佛为怙主，放下自我，一切按照佛陀的教导行事。


皈依问答(三)：为什么又要皈依法宝？你能至少说出法宝的五个功德吗？ 答：佛陀曾经也是凡夫，正是依靠佛法进行了精进的修行，才最终断除了一切的障碍，圆满获得了一切的功德，而成为了人天的导师。同样，法宝也是佛陀用来度化一切众生的最主要的方法，众生闻思修行法宝所作的法供养，是佛陀最大的愿望。佛陀之所以对众生具有无比的恩德，正是因为传授了这些世间难遇的法宝。所以皈依佛陀，以佛陀为导师，必然意味着需要皈依法宝，而皈依法宝最好的方法，即是生起获证法宝功德的意愿，展开精进的闻思修行。 法宝的众多功德，在《随念三宝经》中有详细的开示，具体有：是佛陀按照所证悟的法理而作的善妙的宣说(善说)，能够断除障碍，圆满功德，使众生获得究竟的安乐(梵行)。听闻到即能使人产生强烈的信心(初善)、思维后能使人对能这条解脱的安乐之道产生确定无疑的定解(中善)、修行后产生真正的智慧，脱离轮回(后善)。所宣说的内容是万法的真相，因此是一切所证法中最为殊胜的(义妙)、所使用的语句极其巧妙，容易理解受持(文巧)。所宣说的法义不同于所有外道(纯一)、能完全断除三界一切烦恼(圆满)、宣说了本来清净的法界(清净)、按佛法修行能断除垢染，获得离垢清净(鲜白)。佛陀以究竟的智慧照见后宣说的佛法和戒律，远离了一切的缺陷，具足了一切的优点(佛、薄伽梵，善说法律)。是佛陀如实现见的(正得)，并不是有漏法，不会产生烦恼之病(无病)，依法宝修证而获得的功德，将永远不会退失(时无间断)。是获得解脱的最好的方法(极善安立)，凡能明了法义的众生，都能乘上佛法的大船，获得解脱(见者不空)，在通过修证获得出世的智慧后，便能真正地了达(智者各别内证)。佛法与戒律都是佛陀对机的善巧宣说(法律善显)。能够远离一切的障碍(决定出离)，能够获得圆满的菩提果位(趣大菩提)。佛法之间没有相违之处(无有违逆)，而且互相融通(成就和顺)；完全值得依止(具足依止)，获得修证之后再不会退转，因此再也不需要像外道那样不断更换法门了(断流转道)。 对于法宝的这些殊胜功德，大家不但要了解，还要有深刻的理解和体会，这样就会自然产生纯厚的皈依心。


皈依问答(四)：为什么要皈依僧宝？你是如何皈依僧宝的？答：僧宝是按照佛菩萨的教导如理修行佛法的人或团体。从大乘来说，凡是见道位之上的菩萨，任何一位都是僧宝，从小乘来说，净信出家，受具足戒，乃至圆满修集世出世间资粮的四位比丘组成的清净团体，即是僧宝。 皈依僧宝，即是将僧宝作为修行的助伴和道友，这是因为僧宝中都是精进修学佛法的人，亲近僧宝，能被良好的修学氛围所感染，避免受到因懈怠放逸等空耗暇满人身等，也避免受到外道等邪知邪见的污染。 皈依僧宝，对于出家僧众来说，即是以六和敬为准则，和合共修佛法，对于在家居士来说，则还需要为出家僧众的修行供养财物，广种福田。 另外，依据皈依僧宝的精神，在家居士周围如果没有僧宝，也应尽量组成精进学法的团体，相互促进，取长补短，共同提高。