【正法久住】036: 自古圆顿大教一脉相承

觉悟当教

36.圆瑛大师：但初发心人，欲入三昧，指楞严大定，得循圆根，与不圆根，日劫相倍。以不得圆根，则艰难而迟 ，虽修数劫，不及一日，以得圆根则容易而速，但修一日 ，可当数劫。因此迟速难易，自不同伦，又不可以不选也 。

--节选自《楞严经讲义·卷十五》

印广法师：无量法门，法法解脱。没有哪一个法门不能解脱，但是不一定你这个人能够解脱。一句佛号能不能解脱？能解脱。六万个人里有一个可以解脱，你修它干什么？禅宗能不能解脱？能解脱。恒河沙数的人中可能有一个解脱。这些法都是祖师大德金口玉言。而如来禅、法华三昧，从比例上来讲百分之百、千分之千，无一不成佛；从时间上来讲，当下成就，你何苦而不来？成佛了生死就这么简单。特别是现在末法时期，人心浮躁、急功近利，恨不得一口吃个大胖子，我们更需要从《法华》、《楞严》学起，这叫以最短的时间、最低的成本、最快的速度成就最大的果位。
   
我们不是要证菩提果吗？第一就要会选择。许多人不会选择，先入为主，这是没有智慧的。修行就是一个不断选择、不断否定、不断提升的过程。佛打了一个比方，两个人出门取宝，碰到一堆麻，每人挑了一担；再往前走碰到一堆绳，张三放下麻挑起绳走，李四嫌麻烦，我就是这个麻好；又往前走，碰到一堆布，张三又放下一担绳，挑起一捆布，李四还是一捆麻；再往前走碰到一堆金子，张三放下担上的布，挑走一担金，李四呢，到家还是一捆麻。现在有些人，「不行，我就是一句佛号」！往往到临死的时候还不知道怎么个长短。《法华经》是王，《楞严经》是王，要懂得选择。不要先入为主，自以为是。不把《法华经》《楞严经》读懂，你所有的经都不懂，你不知道它在讲什么。



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