【正法久住】019: 自古圆顿大教一脉相承

觉悟当教

       19.圆瑛大师：若能发明，旋流反闻，便得无碍大解脱也。但初心之人，于一切时处，独向耳根，反闻自性，别无他事，自有到家消息，岂不速而易修耶？

--节选自《楞严经讲义·卷十六·癸三·子二·丑二·寅三·卯初·辰四·巳二·明病在循声》

       印广法师：我现在讲12345，大家是不是想，哦，12345，后面肯定是67890，这叫往外闻。怎么叫反闻呢？比如我在讲12345之前，12345在不在这里？在。一定在我的心里，如果心里不想12345，嘴里能不能讲出来？不能。在心里，它有没有什么任何形相啊？没有。有了任何形相，就已经变成了意识心，变成了法尘。虽然没有任何形相，它在不在？在，这就叫真心，叫自性。这是反闻闻自性。我的这个自性没有任何形相，你的自性有没有任何形相啊?火的自性有没有形相？泥巴瓦块的自性有没有形相？既然都没有形相，性是不是就是一个东西啊！性是无分别自性。由此可知，由无分别的自性而变现出无量的有分别之相，这叫反闻闻自性。可是凡夫心往外看、往外听，谁知道往里看吶？道理明白了吗？


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一心三藏

反闻闻自性

久伴安好

南无本师释迦牟尼佛

久伴安好

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！