【正法久住】009: 自古圆顿大教一脉相承

觉悟当教

      9.圆瑛大师：如法华云：‘我所得智慧，微妙最第一。’即佛所证三藏一心也。此心非识所知，非心所测，祗能以如如智，方可契合，岂可以所知之心，妄自测度哉。

--出自《楞严经讲义·卷十·子二·丑初·寅二·卯二·普责思议》

      印广法师：这里的『我』，不要理解为释迦牟尼佛一个人。这样解的话是方便法。这里的『我』就是我们的真心本来面目，我所得的这个智慧，一切万法皆是『我』。如果你讲你是『微妙最第一』，那么药师佛的智慧是第二了，大通智胜佛的智慧变成第三了？这个『最第一』是绝待的『第一』，是唯一的『第一』。心外无法，法外无心。『微妙』就微妙在『一心三藏』，不是过来人没有办法理解，用世间法解释不通。

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