讲义学习之“即以食时还到本国讲出无修无证”

南京当真

即以食时还到本国讲出无修无证，原文来自阿弥陀经。
就好比我们吃饭，吃什么就得什么味，意思是种瓜得瓜种豆得豆，而且是当下种当下得，表示花开莲现即因即果。因为吃甜食当下就感觉甜味，吃辣食当下得辣味，没有过一秒再得，也没有念一声南无甜味，然后得甜味。
对应到我们修行，表示明白什么，懂得什么（即以食时），当下就是什么？（还到本国）。
还是吃饭举例，同样一口饭，有的人只懂得味道，他就只得味道。有的人明白营养，他就得营养。学佛人明白吃饭是功德（因为没有功德，滴米难进），所以他得功德。而如果我们明白米饭就是如来藏，我们就得佛的功德。这是真的！为什么？因为我们本来就是如来藏，本来是佛！
好比一个王子，从小流浪在外，如果他不知道自己的身份，他就一直以为自己是个流浪儿，也只能得流浪儿的用。如果有大臣来告诉他的真实身份，他当下得王子的用，为什么？因为他本来就是王子。
也就是说，不是因为学会管理国家之后，才由平民变成王子。而是先成为王子再以王子身份学管国家。
我们不是修行才由凡夫变成佛，而是先明白本来是佛，然后再去以佛果行佛因，这才是做佛事。而我们道场的任务就是先让你明白本来是佛，明白是佛当下作佛。明白是佛之后，您做什么事都在修行都在做佛事，这就叫一修一切修，一证一切证。