讲义学习之一二三四

南京当真

用“一二三四”讲出“一心三藏”。
作为法华弟子都应该知道一心三藏。那我们用一二三四来说说一心三藏。
好比，我们拍拍手，是不是有形有相，同时有声音啊？这个表示不空如来藏，用“三”来表示。那好，我们不会无缘无故拍手的，头脑总得先起念吧（比如鼓励和赞同别人的念），起念思维，用“二”来表示，先起念后拍手。我们还要继续往里找，这个鼓掌在没有拍手之前，头脑也还没有动念之前，在不在？一定是在！（这里请讲师多问，并且接受反馈）。虽然在，有没有形相？没有任何形相（离一切相），但我们就知道在！这就是空如来藏（功德具足，无形无相的真实存在），用“一”来表示。这个“一”虽然没有任何形相，但一切有形有相的万法，包括一切无形无相的思维和起心动念是不是都是这个“一”变出来的？那就说明空如来藏当下就是不空如来藏，“二和三”当下就是“一”。好比孙悟空变成茶杯，那么茶杯当下就是茶杯（一样的道理）。这就是空不空如来藏。
那么“一二三”就是万法（拍手）随缘显现，而三二一（通过三推理出二再悟道一）就是返闻自性，通过拍手相推理到起心动念，再悟道无形无相的真实存在，就是返闻自性。这就是佛知佛见，用“四”表示。表示明心见性，成分真佛。
最后再解释一下，这个空如来藏，这个“一”，对应色即是空中的“空”，对应性相一如的性，对应如来的如。而“三”对应色，“二”对应受想行识。好，心经都会背吧：色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。对应到这里，三即是一，一即是三，二也是一，一也是二，世间一切万法都是这样（亦复如是）。既然都是一，能不能分你的一我的一，天一鬼一人一畜一？不能！万法一念，万法同体，就是这个无形无相的“一”法尔具足一切功德，刻骨铭心明白这个道理就是明心见性。

法华当开

随喜赞叹师兄！