量子力学与大乘佛法（16）

白莲华香

量子力学与大乘佛法（16）:


  当朋友戴上防毒面具……


   “薛定谔的猫”这个思想实验，后来有一些“变种”版本，其中包括诺贝尔奖获得者、理论物理学家尤金·维格纳提出的“维格纳的朋友”。
   实验设想于某个房间，在实验箱子里，薛定谔这只猫的旁边，维格纳一位朋友戴着防毒面具，也同样呆在箱子里观察这只猫。维格纳本人则呆房间外面，不去观测箱子里到底发生了什么。
    现在对于维格纳来说，他对房间里的情况一无所知，按量子理论，可以认为箱子里处于一个（活猫/朋友高兴）和（死猫 /朋友悲伤）的叠加态。
    可是当他事后询问那位朋友的时候，后者肯定会否认这种叠加状态，因为对于箱子里的朋友来讲，猫是死是活，是一直确定的。
    维格纳总结道，当朋友的意识被包含在整个系统中的时候，叠加态就不适用了。即使他本人在门外，箱子里的猫因为朋友意识的介入，就不会处于既生又死的叠加态，而是只有活猫或死猫两个确定态了。
    维格纳得出结论:人的意识可以作用于外部世界，使波函数坍缩。既然外部世界的变化可以引起我们意识改变，根据牛顿第三定律，作用与反作用原理，意识也应当能够反过来作用于外部世界。
   跟维格纳一样，“计算机之父”冯诺依曼，作为奠定量子力学数学基础的大佬级人物，同样坚持认为，是人的意识，导致了量子力学中的“波函数坍缩”。
    实际上越来越多的物理学家，开始接受“意识”对物理微观世界，确实有实质性的影响。乃至有科学家提出来，“意识”也是量子力学行为的“量子意识”理论，并研究验证。今天的物理科学，在微观层面，确实越来越靠近佛教了。



——连云港当胜