印广二传“灭广”诀窍

唯一佛乘

印广二传“灭广”诀窍

一、从印广所讲经典中找出你最敏感的一段或一句、一字。
二、用“第八次第”（圆中道义，而非“但中道义”，更非权、小、人、天等“前七次第”义）法义对照、比较、验证。
三、千万不要用人、天、声、缘、藏、通、别，这七种法义，去强辞夺理“圆中道义”。因为天地万法，一人一事一时一处一点一滴……皆可讲出八种义，但价值不同。
“回小向大”是名“度化”；
“回大向小”是名“退转”；
“以小谤大”是名“谤法”。
譬如1234567，音乐家以为音符，因之而有种种曲调；数学家以为数码，因之而有各样命题。其中对错，凭何说言？
再如小学数学：3十2＝5；中学数学：3X2＝6；一“十”一“X”，二号相似，终不于中，疑“5”惑“6”。
是故，不通“八大次第”，未明“如来密因”者，不要掺和。
四、验证过程，切勿不懂装懂，乃至断章取义，否则，徒留笑柄、自受苦报事小，谤佛正法、误导众生事大！
真懂好办，金无足赤，人无完人，理无尽善，佛之“已说、今说、当说”，尚留“当说”于后人，何况印广一介凡夫，岂有“十全”之理！任何人都可以从某一点，某一个侧面，更加圆满印广之说！
此为“灭广”。
不过，最好不要“灭广”，多个印广，就多一个讲师，好歹也能帮汝做些事，何况印广之愿“地藏第二”，可谓“与世无争”，何苦嫉妒？
五、若有把握不准，可多参考佛、道、儒、宗、马、恩、毛等各教“宇宙本体论”及现代哲学社会科学理念与实践，更主要还是通过日常生活、日用百事，自性自觉。如佛说言“依智不依识”。
六、也可参考近代、当代一些楞严大师，诸如交光、圆瑛、慧律、宣化等人著述。
再如阿力老师，也是专研楞严十年的专家。
印广虽未专研乃至都未读过他们，但是我信，总有可取之处。

印广门清
牛年秋月

明澈

当代劝化世人劝到如此，我还找不到第二人。印老辛苦了！待我治得心病，必加入行列。

南无不动如来

学习了，阿弥陀佛！