学习分享《六大思维》之“共同体”

白莲华香

从六大思维，辩证佛教与各教 ——探讨中国特色佛教系列报道之五
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（8月2日）“共同体”

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恩师开示“共同体”心得体会

       人类命运共同体——万法是一个本体。
       世界上比较大范围的天灾人祸，瘟疫、地震、水涝旱灾、台风、海啸……都是地球人杀生、贪心，破坏生态环境引起的共业。只有如来藏真理真正普及到世界的每个角落，才能改变世界和人类的命运。
       《楞严经》讲无形无相、清净本然、如如不动的真空，因一念无明变现出无量万法。
       还讲到枭鸟附块为儿，镜兽鸟抱毒树果为子。由日食月食能量加持，无情转有情：【此名日月薄蚀精气。金玉芝草。麟凤龟鹤。经千万年。不死为灵。出生国土。】情与无情众生都是一念心之变现。
      《华严经》讲“情与无情同圆种智”。
       江本胜博士的水实验，证实有情无情可以信息沟通，心灵感应。
       孙储琳教授的实验证实人与无情植物进行沟通。

       现代科学证明，一切物质都具有波粒二象性，在精神作用下，才显现确定、实在的物质现象。
       有情生命就是“色心连持为体”:六入、六尘、六识各自与真心本来面目反复作用：相映、相结、相卷、相纳、相绞、相抟、相揽，对应形成六根肉团之身。 《楞严经》总说为“色杂妄想，想相为身……以是因缘，众生相续”。以动「现象」。
       现代全息理论已证实，宇宙间任何一法、一粒微尘，都包含整个宇宙的全部信息。无量法界当下即一真法界。
        我们这个肉团身根当下也是无量的时空，无量的法界。随着转识成智，转烦恼为菩提，转凡成圣。心量不断扩大，现无边身，现无量寿，现无量分身，现无量妙用。事须渐修，百千万劫，除尽习气。
       当我们证得无量佛菩萨天人鬼畜有情无情都是自己，人人观自在，觉悟宇宙本体绝待平等，现「自由王国」，名「共同体」。

       宇宙本体真理就是讲的真实！天地万类虚空法界没有哪一个不是哪一个，众生一体，万物同根，千佛一如。都是一个生命共同体，同呼吸共命运，尊重、善待、爱护、欣赏、恭敬、认可身边的一切人、事、物的当下，您就和整个宇宙融为一体，此是修行的高境界！佛法就是生活，成佛做佛就是在生活中磨练，遇事练心，红尘中经过考验，一点点过关而成就！脱离了生活社会，就谈不上成就。本来简单轻松的事情，只要把如来藏也就是一心三藏领会透彻后，最最最关键的是在每天的生活中实践啊！
       各种各样的网络宣传，影视，书刊等舆论导向的力量是无比强大的，可以凝聚人心，改变人心！即是八识田中强者牵。无量的七识共一个八识，这无量中有一部分同频共振，带动周边同频共振，（就像蝴蝶效应或者是多米诺骨牌效应）会有越来越多的同频共振！心心念念想什么就是一种力量！正能量满满，会消减负能量。形成正能量场，可以星移斗转，“敢叫日月换新天”，人类命运共同体――共产主义一定在全球实现！

——济南左开

分享恩师开示关键字“共同体”心得体会

        2012年11月，党的“十八大”报告明确提出，倡导人类命运共同体意识。12月5日，主席在人民大会堂与在华的外国专家代表座谈时指出，国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的命运共同体。随后的3年多来，主席在不同场合、60余次谈及“命运共同体”。人类命运共同体意识，已经成为广泛的国际共识和全球价值观。人类命运共同体，又叫共同体，体现了以人为本，和而不同，求同存异，天下为公等思想文化精髓，其中最根本的就是“天人合一”的宇宙观，也即是二非不二即不二的如来藏真理，它反映在不仅是人与人之间，同时也包括人与自然，与天地万法一切有情无情，乃至人与社会主观客观等多方面的和谐统一。

       放眼当今世界，地震瘟疫水火灾害此起彼伏，人类与自然环境，正报有情与依报世界的不和谐共业越来越成为迫在眉睫急待解决的问题。可以看出，要想彻底实现人类命运共同体，世界大同和谐共赢的，天上天下一切生命无量世界都要有同体之心，都要认识没有哪一法不是真正的自己。人畜及多维生命我们可以通过生活所见及佛法道理等去认识与认可，最难理解的还是泥巴瓦块等无情物质为什么也具有见闻觉知，也与人畜有情一样是同体四大，心现识变，且有情无情因缘具足就可以相互转化，并且皆能闻听如来藏正法而解脱。

        首先佛经对此有明确解说———《楞严经•卷六》“若诸非人，有形无形，有想无想，乐度其伦，我于彼前，皆现其身，而为说法”“林木池沼，皆演法音”。无想与林木池沼皆无情，转为有情。《楞严经•卷七》“如土枭等负块为儿，其类充塞”土枭用心加持泥巴块，变成自己的子女，无情转有情。《楞严经•卷八》“此名天地大力山精、海精、风精、河精、土精、一切草木积劫精魅……恼乱是人”“此名日月薄蚀精气，金玉芝草，麟凤龟鹤，经千万年，不死为灵，出生国土，年老成魔，”矿物、植物皆无情而成精神。

        其次，科学实验有力证明无情也是有情，也可以转化。比如从动物克隆，由猴血造猴，羊血造羊皆是无情可以变有情；波粒二象双缝实验中，元素化至夸克、中微子阶段，时而隐粒子而现波动，时而隐波动而现粒子。此隐此现只随当机意念而动，说明固体粒子与波动没有谁不是谁。

        再就是生活中的一些现象与实验，也能为我们认识无情即有情并能转化提供有力的证明：比如台湾的兰花实验，两组兰花，你用欢喜与厌恶不同的意念和言语对它，就会产生两种截然不同的反应；江本胜博士的水实验也告诉我们，对水写上不同意义的词语标签，水分子就会呈现与之对应的结晶状态；同样两间房子，有人住的总比荒废无人的更坚实不坏更有温暖磁场与活力；水果生虫，骨灰融入尘土皆是有情无情互变的典型现象。

万物同根，万法同体，有情无情无不是真，毛主席鸿篇巨著《心之力》也说“宇宙即我心，我心即宇宙，”“细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使”。心念一变，世界即变，正报明理，世界即解脱。我辈当努力！宇宙同体一心三藏传遍世界之日就是世界大同实现共产主义之时！

——莱阳当开

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闻恩师【从六大思维辩证佛教与各教】之关键词【共同体】心得体会

      【共同体】一词，出自习主席讲话。【构建人类命运共同体】是习主席于2015年9月在纽约联合国总部出席第七十届联合国大会时发表的重要讲话。

【共同体】：乃不可分割的同一本体！【人类命运共同体】：比如全世界197个国家，每个国家又有不同的民族。世界人类不都是同住一个地球村吗！所以，我们全世界的人类，不就是同一个地球大家庭吗！每个国家之间都有各方面的比如政治经济文化等社会交流！彼此之间的平等团结友爱互助合作等等，对各国的全面发展都起到至关重要的积极作用！所以习主席讲话【构建人类命运共同体】乃明心之语啊！

        就佛法角度来讲，【共同体】不只是局限于人类。社会环境，自然环境，人事环境等全部包括在内。比如山河大地，日月星辰，花草树木，有情无情等等十法界万法，统统包含在内，才是一个最圆满的共同体啊！此一本体，一荣俱荣一损俱损！因为此一共同体才是我们共同的一个自己！一个本体！

        佛弟子都知道，法界万法有情众生四圣六凡。六道轮回苦不堪言！所谓的无情众生生命层次更为低下。其实真实来讲，无情亦有情！万法皆有情！只因迷惑妄想分别执着，而不停的轮回转化而已啊！

《楞严经卷七》中：【如土枭等附块为儿，及破镜鸟以毒树果抱为其子】再有过去所谓【望夫石】的记载等，充分体现证明了【有情化无情，无情化有情】的真实道理！

        现在人类的自然灾害，比如地震，水灾，火灾，瘟疫等等灾难的发生！归根到底，就是自心所现啊！万法不离因果啊！要改变我们的心，要修正我们的心才是根本的消灾免难之方法！命运掌握在自己的心里！相由心生，境随心转！命自我立！所以，我们时时事事处处要处理好我们与所有众生之间的关系！共同创造和谐美好光明平等团结友爱的法界大家庭！如果众生都能如此！何处不是极乐世界呢！

       行善断恶乃人天福报不能成佛！唯有明白法华楞严如来藏大法才是成就佛道的根本！所以，我们法华弟子任重道远！让我们携手共进！共担如来家业！跟随恩师共同为打造构建人类命运【共同体】而不断努力加油吧！你就是我！我就是他！大光明中谁非谁！都是一个自己一个本体！法界万法皆是同一【共同体】！南无阿弥陀佛

                            ——廊坊文安当光

      学习恩师开示《从六大思维辨证佛教与各教》之关键词“共同体”的心得体会：习主席倡导：“我们呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平，普遍安全，共同繁荣，开放包容，清洁美丽的世界。”共同体顾名思义，它与社会环境，人文环境，自然环境共生共处。在楞严经也将四科七大，归于如来藏妙真如性。《楞严经卷七》描述：如土枭等附块为儿，及破镜鸟以毒树果，抱为其子，子成。说明无情转有情，有情亦可转无情，明确山河大地，树木花草，共一法因共浴佛光。现代科学克隆实验也能将猴血造猴子，羊血造羊仔，血为无情，无情亦可变为有情。量子力学理论波粒二象性，无情的粒子也具备精神活动。在我们的日常生活当中，也能够体会到人与人之间，人与自然环境之间，都存在相互感应道交，相互影响的情况。在佛法中说，所有的自然灾害都是由于众生的心态造成的，如杀业重会造成瘟疫，嗔恨心重会引发火灾，贪心重引发水灾，愚痴心引发风灾，傲慢心引发地震等等。“共同体”提醒我们，当今世界正经历百年未有之大变局，人类面临诸多共同的挑战，没有一个国家能独善其身。一心三藏的法理法义，能给世界带来定海神针的妙用。阿弥陀佛！

                            ——河源当开

学习恩师开示【从六大思维辩证佛教与各教】之关键词【共同体】心得体会

       2012年11月中共十八大明确提出要倡导“人类命运共同体”意识。命运共同体 ，一般都执着处理人与人之间的关系 ，其实人类已经意识到这个自然环境、社会环境直接影响决定人类命运 ，不仅是全人类在一起研究，而且还要与畜生与无情自然环境一起研究 ，人与人，人与畜生，杀业重，那就感召有瘟疫、地震等灾害 ，对自然环境破坏严重， 必感召旱灾、涝灾等 ，人与动物之间，修行人好理解，涉及到自然环境不好理解 ，传如来藏的大法，最大的障碍就是许多人不承认无情是有情，《楞严经》提出无情也是有情 。


1、佛在《楞严经·卷七》云：如土枭等附块为儿，及破镜鸟以毒树果，抱为其子，子成，父母皆遭其食，其类充塞。这个土块儿和独树果从无情变有情。《楞严经》卷九"此名日月薄蚀精气，金玉芝草，麟凤龟鹤 ，千万年不死为灵。出生国土，年老成魔"， 无情的泥巴瓦块树木花草得到日月天地之精华，就得到特别的加持，当下大批地转无情为有情，天仙鬼怪应有尽有。日本江本胜博土的水知道试验，对水吉祥语加持或恶语攻击，水结晶形状不同，恶语图形很糟糕 ，说明水也是有灵知的。

2、科学动物克隆，猴血造猴。血者无情，猴者有情。果真无情，岂能造猴？现代物理学中的量子力学中波粒二象，科学家也意识到无情的粒子，具备精神活动，也有波动。现代科学也在帮助印证佛法。

3、最有说服力的，要与日常生活中来感受无情也是有情 ，同样的两栋房子，一栋房子住人，一栋房子空着，一定是不住人的房子容易坏，没人气了，破罐子破摔算了。投亲访友，如果这家人都很健康很快乐，家里是不是暖洋洋的呀？如果家里有重病人的话，家里就一股寒气 。还有参加过送往生的同修知道，亡者助念后身体即变得柔软，而且脸上还出现笑容，这是不是证明泥巴瓦块也是有情？那没人给他送往生、面部表情痛苦的亡者，是不是也是有情啊，无非前者欢喜大家助念，后者看家人哭他难受。自己也可用鲜花或馒头分两组做实验。

        人与人之间本能地存在着心电感应，人与畜生，与无情物之间也是一样。要懂得，天地万物都是有情，都可以跟我们道交感应。因为万法都是一念变现，有情无情就是一个念，依报正报就是一个体。一切善恶果报都是自己应供自己。社会主义国家是主张正义，主张人类平等，但要解决好人与畜生与环境的这个关系 ，从根本上挽救世界，按毛主席和习主席的宇宙本体论教导，宣传如来藏大法，十方三世一切万法就是一个圆融圆满的本体，为建立人类命运共同体奋斗！感恩师父！

——燕郊当门

感恩师父慈悲开示


分享共同体心得:

①以习近平主席提出构建人类命运共体，结合法华楞严从三个方面来理解

①与全人类结合在一起来研究，人类已经意识到，这个社会环境，自然环境直接影响乃至决定人类的命运，要保护地球，爱护环境，创造一个和谐的生存空间，
万法一体，同呼吸共命运，一荣俱荣，一殒俱殒！

②与畜生类结合在一起研究
畜生是有情，过度的杀生会引起旱灾涝灾瘟疫等等，倡导素食，减少杀生，从第二义谛讲，都是我们生生世世的父母儿女至亲骨肉，按第一义谛讲都是我，证得同体大悲，

③与无情的自然环境结合在一起研究
无情亦情，万物皆有灵知性，都有见闻觉知，唯在巜楞严经里，日月薄蚀精气，金枝玉草，出生国土，破镜鸟抱毒树果为儿，这是无情转有情。有情转无情，如望夫石等等，我们这个心很奇妙，明白什么就是什么，执着什么就是什么，万法唯心所现，当下传播如来藏大法，让众生明白万法一念所现，都是自己，都是应自己对万法的供养而受万法对你的供养，起心动念就在应供，是吉祥加持还是污染，要把持好这个心，从根本上来解决问题，言为心声，行为心使，心平则世界平！一切都是心之力！

阿弥陀佛！不圆满处敬请师父师兄斧正

                      ——运城当宝

学习分享恩师开示的“人类命运共同体”体会

       构建人类命运共同体思想揭示了共建共享的新国际政治伦理准则。为完善全球治理体系指明了新的探索方向。
人类通过遇到的各种自然灾害中逐步意识到人类社会与自然环境、社会环境和谐共处的必要性，对地球的过度开发与自然环境的破坏使人类生存环境受到极大威胁。

         要从根本上解决问题，不仅仅从全人类的角度考虑，更重要的还要从有情之间、有情无情之间的关系全面考虑。
首先是人与人之间、人与动物间的关系，由于人类的贪欲，杀业重导致温疫与地震，对环境的破坏导致水灾、旱灾。
其次对于无情亦情，无情物也能转化成有情，无情当下即是有情，人类普遍认识不够。

        楞严经记载:金枝玉草出生国土，土枭鸟附块为儿，破镜鸟抱毒树果为子。近代动物克隆，全息理论。日常生活中树木花草、泥巴瓦块，在与人的交往中，得到能量的加持，也会开心快乐寿命延长。如:有人住的房子与无人住的房子，吉祥语加持的花、水与恶语加持的花、水，结果截然相反。依报随着正报转。对十法界以何方式加持，收到的回报就是什么样的结果，以善心善念、感恩心慈悲心，回报的就是美好祥和与幸福，反之亦然。

       所以构建人类命运共同体，只有从万法万相的本体角度来考虑，并付诸实施才能实现真正意义上的人类命运共同体乃至宇宙大同。

               ——北京昌平当开

分享恩师开示人类命运共同体心得体会！

       习主席提出构建人类命运共同体，与《法华经》《楞严经》讲的一心三藏是一致的。
现在发生的风灾，旱灾，水灾，地震瘟疫等等自然灾害，同众生的不平等心，贪心，杀生等有关！众生在迷惑颠倒中，不但不相信佛法，连自己是谁都不知道，不知道自己和自然环境，社会环境，周边环境是什么关系，不相信因果，不相信我们有来世，讲无情亦是有情也少有人相信。作为法华弟子有承担教化众生的责任。比如，用两组鲜花做实验，对一组鲜花用吉祥的语言和它沟通加持，而对另一组鲜花，用恶毒的语言辱骂。一个星期后，被吉祥加持的那组鲜花仍然很鲜艳，而被辱骂的那组鲜花烂了臭了；再比如有两栋房子，一间有人住，而另一间无人住，结果是无人住的那间先破烂。原因是它们认为你们都不理我，干脆破罐子破摔。日常生活好多例子可以证明，无情物其实是有情的，也听懂我们的言语，都能心电感应，都有灵知性，只不过它们的灵知情比较低，我们感觉不出。天地万法没有一个是无情物，都是有情。所以我们弘扬如来藏妙法处处都是道场，一个明心见性的菩萨行住坐卧都在同一切众生道交感应，给予众生吉祥加持，它们将来在某个时空点都可能由无情转化有情，听经闻法当下成就。要令所有众生从迷惑颠倒中觉醒，唯有用一心三藏如来藏心地门，结合毛主席的《心之力》，习主席的“我将无我，不负人民”这个宇宙本体论广泛弘扬，让众生都明白天地万法皆一人一念之所变现，万法都是自己，自己是万法，都是一个本体，无缘大慈，同体大悲。众生心平世界才平，这样才能拯救人类！才能拯救地球！阿弥陀佛！

         ——江门蓬江当开

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学习共同体心得体会

       恩师在文章里从三个方面说明此平衡之理。第一：从楞严经里有土枭附块为儿。破镜鸟抱毒树果为子。说明无情物能转为有情。第二：从科学角度解释。克隆技术。波离二象性，量子力学。全息理论。说明有情无情可以相互转换。第三：从日常生活中，两栋房子，一个住人。一个不住人。不住人的反而坏的快。另一个两盆花，一盆花天天吉祥加持。一盆花每天恶语相向。被恶语相加的花几天下来就枯萎了。而另一盆花却更鲜艳了。这说明无情也是有觉知性的。
      
      恩师开示的习主席的讲话《人类命运共同体》。结合楞严经里佛讲的十二类众生的随业流转情况。明白地球当前的各种天灾人祸。都是人类的各种欲望打破了自然的平衡。才招感的。动物不能说话。思维层面此人类低。也是属于有情世界。它们也有喜怒哀乐。也知道疼痛快乐。山河大地树木花草泥巴瓦块。这些无情物。学过楞严经的都知道。它们也是活生生的人变化的。有情无情都是因为想情合离而随业变化受报。虽然相上不同各有差别，但在性上都是一个本体。谁也不是谁。谁也是谁。知道谁也是谁。就要和平共处。不互相伤害。爱人如爱己。同体大悲。明白谁也不是谁。就要转凡夫身为菩萨愿身。乘愿再来。行菩萨道。无缘大慈。救众生出离生死苦海。如果把如来藏道理应用到生活中。认知都上去了。何来天灾人祸啊！

      所以人类命运共同体不光是人与人之间。国家与国家的关系。还包括曾经做过人的动物（飞禽走兽，虫蚁蚊蚋，海河生物），山川河流各类植物等。都要和平共处。不去为了无尽的欲望互相伤害。才能有一个平静祥和的生存环境。
      

    ——新疆常丽当妙

《从六大思维辩证佛教与各教》   关于共同体的学习分享

今天学习恩师开示的：关于习主席构建人类命运共同体这一课题，弟子深受启发与鼓舞。分享以下内容：

       共同体，是习主席早在2015年在联合国大会讲话中提出来，被写入联合国决议中，可见这一国家发展战略对当今世界有深远影响。

       对于法华行人，我们在探讨共同体时，我们不能仅仅局限于处理人与人之间的关系，也应该拓展到人与动物、人与自然等等。

        新冠肺炎疫情的爆发、蔓延，充分印证人类休戚与共的命运共同体。
人类在大自然灾害：地震、海啸、水旱灾害、瘟疫面前，已经意识到自然环境，社会环境，天灾人祸已经影响到人类命运。 杀生重会引起刀乒劫（战争）、瘟疫，贪心重会引起水灾，嗔心重会引起旱灾、火灾，破坏大自然会引起泥石流滑坡、地震等等。人与自然的关系，涉及到有情无情的关系。人与自然和谐共生，这应该是我们人类应该共遵的法则。

        无情亦情，在《楞严经》讲：枭鸟抱土块为儿，破镜鸟抱毒树果为儿，在日食、月食时，这些光经过的空间，那些因缘俱足（听过《法华经》，《楞严经》的无情众生）的泥巴瓦块，树木花草，得到日月之精，得特别加持转无情为有情，成为天仙鬼怪。

        现代科学，动物克隆，猴羊之血，克隆猴羊，当知有情无情，同为一体。利用太阳能播经机提高农作物产量、改变家庭能量场的例子很多。也证明无情亦情。

        网上有一篇，发表于2019年9月，《关于气候学显示华夏复兴势在必行》的文章。说到降水以前不过秦岭，现在不但过了秦岭，穿越整个青藏高原。并在新疆两大盆地下雨，已经保持三年了。现在新疆植被，以一百五十公里的速度在狂奔，内蒙古植被速度是四十公里……。大西北地区、东北地区显出一片生机勃勃的大自然景观。究其原因：首先是国家重视对西北自然环境的治理投入；其次，近些年我华夏中国，人心向善，有爱国、爱党、爱人民的家国情怀的正能量人越来越多，特别是法华行人的弘扬如来藏真理的人日益增多，包括祖国山川遍播太阳能播经机、网络弘法，家庭道场、加持了法界，加持了自然界。这是人与自然和谐共生，万物同体的又一实践检验。反观，欧美这些国家的自然灾害、瘟疫等等要比中国大地多。所谓依报随着正报转。

万物同体，即非万物同体，是名万物同体。

因为万物本是同体（无分别法），所以才说万物同体。明此理，当下解脱，证菩萨自利功德。
因为万物似非同体（有分别法），所以才说万物同体，明此理，悟后度生，成菩萨利他功德。


        “人为万物灵长＂，我们人类有教化天地，广度众生的责任！若地球人皆明白如来藏，地球村就是没有天灾人祸的清明世界，大自在王国。

——廊坊当真（左开）

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末学浅谈恩师开示习主席构建人类命运共同体

       这个共同体是指人类丶畜牲类及无情类的一切都是一个命运共同体，因为万法都是自己，都是一个本体一人一心一念随缘显现，从各个法界演译着不同的万法万相。

        正因为如此才有了现在人类的干汗、洪水、地震、海啸，疫情等等各种灾难，不单存是人类众生心不平杀生重，或对自然环境污染重所造成，这就涉及到了楞严经所讲、无情变有情，有情也能变无情，千真万确，并且打了许多比方，科学做过试验证明，讲明了有情与无情的变化都是一心一念的感应道交。

        要想解决人类命运共同体要在科学和日常生活中，不能只执着人类一个角度看问题，在人类社会环境，无情的自然环及畜牲类的环境，用六大思维的自性智慧来宣扬如来藏妙法，解决实际根本问题，明白宇宙本体论，广范宣传如来藏真理实相，在恩师引导下跟党走，爱党爱国爱人民，正信佛法，依如来藏真理真修实干，以众生平等心，慈悲大爱，真诚信受，刻骨铭心，持之以恒，弘护正法，报达佛恩师恩，做一名真正的如来使者。分享结束，请师父师兄们圆融指证，感恩戴德。

——牡丹江当芳

顶礼恩师、感恩恩师慈悲开示！

分享习主席命运共同体心得：

        习主席提出的命运共同体，也是在呼吁全人类更和谐、环境更好生活在地球上。从战略思维来看，得和谐动物、植物等之间的关系，而不是狭隘的只是关注人类，人类离开了周边环境也不能孤立存在。
不学佛人认为的泥巴瓦块是无情，可是现在的科学在帮助人们印证佛法的理论，如日本江本胜博士做的《水知道答案》的实验、全息理论、量子力学、高倍镜等等都在使得科学往佛法靠近，最后圆融为一体，也即是我们国家共产党人所追求的终极目标--共产主义。

        ——释妙顶

顶礼感恩恩师慈悲精彩开示

        今天恩师提出的问题是“共同体”。对于这个问题做为我们法华弟子来说“共同体”就是万法都是我。因为万法都是我一念心之所变现，会相归性就是万法都是我。既然万法都是我那就是一个共同体。无论有情无情是一不是二。这也就是一心三藏！

        对于无情即是有情。不懂一心三藏道理的人听不懂。要让他们也真正明白无情即有情这个一心三藏的道理就要以理服人。首先要明白无情也是有灵知性的。例如人人皆知的江本胜博士研究的水知道答案。倒两杯水，一杯水天天夸赞阿弥陀佛我爱你！而另一杯则天天骂它混蛋，该死。一星期后放冰箱里冻一下，可以看到受夸赞那杯水结晶非常漂亮，而受辱骂那杯水的结晶非常丑陋难看。

        还有一个家庭喜乐祥和，进入这个家庭有一种如沐春风，有一种暖融融的感觉，感觉屋内天花板，桌椅板凳都在欢笑。而另外一个家庭有重病人，进入这个家庭就会有一种悲伤压抑的感觉，屋内的天花板，桌椅板凳都是愁眉不展。两种情况对比，不难看出有情即无情，无情即有情，本来就是一体。

        在度化众生的过程中最好以看的见，摸的着的东西举例子，很容易就能让别人明白，趁机也能把一心三藏妙法传播出去。只有自己真正体会到了和众生是一个本体，也称共同体才能真正传法到位。我们要向毛主席一样发大心，宇宙即我心，我心即宇宙，宏大至天地，细微至发梢；向习主席我将无我，不负人民！和谐全世界，完成人类命运共同体！何愁人类不进步！？何愁中华民族伟大复兴不实现！？如来家业时不我待，让我们共同扛起如来藏大旗，誓把五十六亿七千万年末法扭为正法！首先要建立家庭道场，先把自己身边的亲人度化了，同时得到家庭的支持，弘法工作才能更好的落在实处！分享自此，不圆融之处，敬请群里的师父们，大德菩萨们不吝赐教感恩大家！

——漯河妙开

（5群）分享

        我们学了楞严经都知道，不管有情还是无情，天地万法每一法都有一个第七识，都有见闻觉知，哪怕一根小草一粒微尘，只是每一法的见闻觉知灵敏度不一样，高低不等。第七识都有信心渗透，你以欢喜心平等心慈悲心善待一切自然环境，你得到的也是同等吉祥加持，如果我们人人都这样，整个地球哪里还有什么瘟疫战争自然灾害，自然人民安康风调雨顺社会安定。

——自贡当音

体会：

        听了恩师对于“共同体”的开示，就是让我们起心动念都要立于物我一体，万法一体的理念出发，历事练心，大作佛事。共同体，共同体，就是没有哪一个不是哪一个，大家就是一个人。就是“一心三藏，三藏一心”。落实习主席“人类命运共同体”，作为佛子就更应该积极弘扬《法华经》《楞严经》一心三藏如来藏大法，让如来藏大法满虚空尽法界，和谐宇宙。

——通辽当成

        听闻恩师父慈悲开示真的是悲喜各半。喜的是自己太大的福报能够遇到恩师父传的妙法，个体位的自己已经安全脱离火宅了，悲的是还有哪么多的自己还在火宅中乐着嬉戏忙个不停，即使灾难来临。传法的过程中，恩师父讲的现实生活中的几点不学法的都认可，但是舍不得自认为的享受来学习受持这个如意妙宝。愚痴的享受必定带来灾难。要想不愚痴，实现习主席的命运共同体唯一的途径：学习受持弘扬法华楞严，从根本上解决。我们法华人，听党话，照佛做，花时间精力，财物身体力行来共同实现命运共同体。恩师父讲的下级有情明显感觉到上级的加持我深有体会。我们自贡当音心很乱时，一听到恩师父讲经心就定下了，从学法到现在应该两年了吧一直都这样。感恩恩师父代佛传法解救我们的法身慧命我们只有如楞严偈诵般才能实现命运共同体，是则名为报佛恩师恩！

——自贡中当门

         闻恩师对于“共同体”的开示。进一步感到天地万法同根同源，同一个本体，一枝动百枝摇，各人的命运当下就是天地万法的命运，没有与自然，天地万物及各个法界的和谐，人类及个体哪能独善其身。所以法华楞严如来藏让我们明白有什么念头相应就有什么样环境受报，只要转心转念，觉悟起心动念、就能把握命运，是真正能处理好各个法界间的关系的唯一圆满途径，才真正世界和平。        

  ——宣化当开