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学习分享恩师论文《问津救世方略——如来藏》之三

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  • TA的每日心情
    萌哒
    2023-4-21 15:42
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    楼主
    发表于 2021-3-2 17:58:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式


    问津救世方略.如来藏---印广门清法师著
    http://www.fahua123.com/thread-158584-1-1.html



    分享主题:真真如性如何变现无量法界?


    真真如性如何变现无量法界?感悟分享
           众生本来就是佛,却自私其小,执着无明妄想,所以枉受轮回无量劫。一失人身,万劫不复!再得人身,盲龟值浮木孔。实乃真实语。实乃可怜悯。
           如人在梦,梦中境界,千变万化,不离当下,梦人变现;方醒之时,梦境杳无,梦境不灭;梦人阿也,梦想弥也,梦境陀也。
           真真如性,非梦人非梦想非梦境,现梦人现梦想现梦境。诸佛出世就是让我们赶快从梦中醒来。
            楞严经讲:五蕴,六入,十二处,十八界,皆本如来藏妙真如性。 “六根门头,放光动地”,摩尼宝珠人人本具,无量功德具足。佛开示本有家珍, 悟入佛知佛见,不离当下。不离众生见闻觉知六根之性。
           只在于一念之间,转迷成悟,转识成智,转凡成圣,转生死为涅槃,转烦恼为菩提。
          真真如性:随缘现真如,现半真半妄,现妄,现一念不觉有三细无明,境界为缘长六粗相。回光返照,照到本源。有别于藏教执相昧性,通教执性昧相,别教亦性亦相,三空为真。真真如性,现如如不动,湛然圆明,周遍法界。全事即理,全相皆性,坚固不坏,无一物不是我心,无一法不是我体。
            离一切相,即一切法。离一切法,现一切相。非离非即,现离现即。非如非是,非性非相,非心非色,非空非有,非一非多,非同非异,非离非即,非生死非涅槃;而又随缘现如现是,现性现相,现心现色,现空现有,现一现多,现同现异,现离现即,现寂现照,现生死现涅槃,现阿现弥陀。
           心外无法,法外无心。不动道场,量周沙界。不变随缘,随缘不变。理不碍事,事不碍理,理事无碍,事事无碍。所谓大光明中谁是谁,谁又不是谁哉!
    ——济南右当开
         2021.3.2


    人生一世,草木一秋。生住异灭,如来妙有。有也非有,空也非空,无量万法,变现其中。不以人的意志为转移,不以伦常世俗而变更。此亦一念无明变现,不离真真如性!

    悠悠宇宙间,天地万法,一念无明。真理永驻,觉悟自明。诸佛随缘,宜说第一方便,喻之以手指月,奥妙无穷!说不清,道不明,变化万千,其实尽在真真如性!

    佛曰一念信解,给予授记。信之真,解其理,灵明不昧,微妙精明,岂是文化、信仰、迷信、宗教而能概括?亦非达人明士世间大儒能说得清?!

    真理永远真,大道皆圆通。宇宙真谛在,万法成道行。真真如性至全真,没有一法不光明。信之获真理,不信任你行,水流千匝归大海,奔流不出大光明,皆为真真如性!

    叹世间不悟之人盲导,不解之人发声!真理就在当下,一念信解清明。宇宙真理至简,大道就在心中,蓦然回首内观,一切自在本有。大光藏中谁非谁,又向谁人求?!
    ——河北隆尧当开
          2021.3.2

        今天分享主题:真真如性如何变現无量法界?
        真真如性即一心三藏,一心即三藏,三藏即一心;三藏即万法,万法即一心,一心为总,三藏为别,万法为别,互为总别,互别为别,别别互立,别别互即,万法万象不二法门。楞严经说为真真如性,以一心三藏,开方便门,示三续相,说透十方三世森罗万象的来龙去脉及其相互关系,无量法界上至诸佛菩萨,下至天人鬼畜旁及无情万类,无非真真如性,无非一真之人一心变現而已。请各位指正。阿弥陀佛
    ——太原当真
          2021.3.2

        真真如性具足一切万法功德智慧妙用,空性,有相,只是真真如性的表现状态和方式。单从,空性,有相,偏安一隅,执空昧有,执有昧空,这种认知太过于狭隘,不够广泛,不够究竟,不够圆满,不够圆通,不够圆融。要问真真如性如何变现出万法,就是一念妄想分别,随己之因缘和合现空,现有(识,色。)将性具的一切人事物法功德妙用全部彰显而出。真真如性的特质就是非空,非有。却当体即空,即有。非因缘,非和合,却不离因缘,不离和合。离一切相,即一切法。绝思议,离文字,非百相,即思议,即文字,即百相。如同一个人似的,他具足喜怒哀乐等多种情绪,不能以偏概全,看到这个人欢喜一面,就认为此人是欢喜的,也不能因为看到这个人悲伤的一面,就认为这个人是悲伤的。不能拿单方面看到这个人其中的一个面,加以武断肯定这个人的性格。最后否定掉欢喜,否定掉悲伤,在肯定欢喜,肯定悲伤,最后加以广泛的认识圆融,皆是一真之人的功德智慧妙用即可。有不当之处,还望加以指正,感恩各位师父,师兄。
    ——西安右开
          2021.3.2

        变现的问题:

        1.凡情是随业,应所知量。
        2.诸佛是随愿,自性流露,任运自然。
        另外,并非必须有缘才能显现,众生是离不开缘起,才能显现。诸佛在自住三摩地,怎么现,不需要缘,自在如意。但是,诸佛要在同体共业的法界示现,没有缘也不行。
        比如我现在的房间,释迦佛能不能现应化身,或者佛国净土,显现我前?是自在如意的。但是如果没有缘,即使显现出来,我看不见
    ——连云港当胜
          2021.3.2
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