波粒二象性喻

张力手

     波粒二象性也好，波粒三象性也好，讲当下就是一个东西，已经是双重含义。
     比如说印广法师就是话筒，这句话当下是双重含义，你不能讲我是话筒，也不能讲我不是话筒。也不能讲，话筒也是我，我也是话筒。只能讲，我当下就是话筒，我当下就不是话筒。它当下就是能，当下就不是能，当下就是，当下就不是。前面的三种说法都是错误的！所以啊，天上天下，千古以来，障碍就障碍在这里。
    既然是它变出来的，变就是千变万化，你不能讲就是它，无分别不妨分别；变来变去是它现出来的，你也不能讲不是它，当下就是，当下就不是。大乘佛法这四种，你们要搞清楚。分别代表藏通别圆。
     由此就产生，是这万法都是它变现而有，因为是变，所以你不能讲就是它；因为是现，所以你也不能讲不是它。要把这个道理刻骨铭心的搞明白，这就叫波粒四象性。明白了吗？
      波粒四象性把这三象全部圆融在一起，所以到最后，我们怎么讲呢？我们就是讲科学，讲哲学推理啊，现在我们不涉及到任何佛法，什么道法，什么主啊，都不涉及。我们只要我们自性智慧的认可，明白吗？你们一定要相信，真理就在生活中，真理就在我们心里，真理就是我们的自性，我们的自性就能认识真理，谁认识真理，谁就是真理的化身。
    我们所以讲，佛法是真理，讲马列主义是真理，讲毛泽东思想是真理，告诉你们，绝对不是因为它是佛讲的，是马克思讲的，是毛泽东讲的就是真理，而是因为他们讲对了。他经得起科学的验证，经得起哲学推理，更主要的是能被我们的自性智慧所认可。下面呢，我们把这个理论，与各党各教各派来一一的对号入座，现在是空在这里。学过佛法的人就知道，空是不是就是阿弥陀佛的“阿”啊，是不是就是如是我闻的“如”啊?是。
那么这里的波动性在这里，这个实际上是一个东西是不是啊？因为我们的精神活动里面，有....叫胜义色法，明白吗？很微细的。实际上，是一个东西。就是我们的真心本来面目，他在各个不同的时空点，来帮助我们认识真理，所以这个道理是阿弥陀佛的什么东西啊？是阿弥陀佛的“弥”，是如是我闻的什么东西啊？是。嗯是“是”。
    那么从这里开始，是什么中微子，中子，质子，电子，量子，什么什么子，到泥巴瓦块，山河大地，树木花草，诸佛菩萨，这些是什么东西，是阿弥陀佛的“陀”。就是如是我闻的“我”，就是我执啊。这一段丢开了，都认为这个“陀”就是我执，懂吗？他明白这个道理，哦，这个东西就是通过他变的，通过他现的，明白阿弥陀，这在佛法里，就叫明白这个道理，就叫解脱了，是不是？为什么解脱啦？你把我执破除了啊。你原来在执着这个，不知道，我我我是不是很结啊。很结实的，泥巴球，铁球，铜球，这个实心球能不能往上飞啊？