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一心三藏(三)
上文已从楞严解义、法华秘髓初探根底,今复源于生活情实,真实开盘一心三藏本来面目。
(一)、舒拳为掌,掌即不空,拳即为空,不空即空,空即不空,掌拳岂二?三藏一心。
(二)、抬脚走路,走即不空,坐即为空,不空即空,空即不空,走坐岂二?三藏一心。
(三)、我人当下,身识不空,心性为空,身心岂二?三藏一心。
(四)、谷发为植,植物不空,原谷为空,不空即空,空即不空,谷植岂二?三藏一心。植再为谷,谷为不空,植已为空,不空即空,空即不空,谷植岂二?三藏一心。
(五)、水之当下,水即不空,未汽为空,不空即空,空即不空,水汽岂二?三藏一心。
水之为冰,冰即不空,水之为空,不空即空,空即不空,冰水岂二?三藏一心。
(六)、烛之为烛,蜡即不空,火即为空,不空即空,空即不空,蜡火岂二?三藏一心。
火之当下,火即不空,蜡即为空,不空即空,空即不空,火蜡岂二?三藏一心。
(七)、碳之当下,碳即不空,火即为空,不空即空,空即不空,碳火岂二?三藏一心。
碳由木有,木时不空,未碳为空,碳木岂二?三藏一心。
森罗万象,情同于此,情理不二。
众生不觉,昧形而上,迷形而下。
虽古圣先贤,千叮万嘱,而不自觉。
反自私其小,闭关自守,谤毁诬他!
岂不悲哉!
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