免除火灾

妙莲当顺2

河北省献县史某，为人虽不拘小节，但秉性豪爽正直，不是卑鄙龌龊的小人可比，因此，在社会上的人缘很好，颇受人们爱敬。

　　有一天，史先生外出归家，归途中行经一个小村。看到村中一家，有一对夫妇，抱着一个婴儿，相拥哭泣，哭得十分悲伤。

　　史先生问：“你们为了什么事？哭得这样悲伤呢？”

　　村民答：“我欠了富户人家很多的债，无法偿还，可是富户索债甚急，不得已把妻子卖给他们为妾。我们夫妇平时十分相爱，且幼儿尚需哺乳，现在妻子要离开我及幼儿，怎能不伤心呢？”

　　史先生问：“你欠富户多少钱？你的妻子卖出，可得多少钱呢？”

　　村民答：“我欠富户三十金，妻子卖出，可得五十金。”

　　史先生问：“是否可以花钱把你妻子赎回呢？”

　　村民答：“契约已写好，钱还没有付，当然可以赎回。”

　　史先生听了，毫不犹豫的掏出七十金，交给村民。十分和蔼的说：“给你们七十金，你们可把三十金偿清债务，四十金给你们做经商谋生的资本，可以不必卖妻了。”

　　村民夫妇破涕为笑，对于史先生的德意，十分感激，就留史先生在家中，招待他喝酒吃饭。

　　正在喝得酒酣耳热的时候，村民凑近妻子的耳朵，十分细声的说：“我抱着儿子外出，你招待史先生住宿，陪他睡一晚吧！”说着，并请史先生慢慢吃，自己有事要外出。

　　史先生看到男主人外出，不便再留，表示告辞。正要起身时，村妇把他拉住坐下来，并且说：“史先生救了我们一家，大恩大德，不知怎样报答才好，今天住在我家里，我可陪你一起睡。”

　　面对这样的诱惑，史某毫不动心。正色的说：“我出钱解救你们的急难，完全出于纯洁的同情心，不求报答。你们请我喝酒吃饭，我已接受。至于陪我上床睡觉，我绝对不能做污损人格的事。”说完，掉头就走。

　　半月以后，史某邻居发生火警。当时农村秋收方毕，家家屋上屋下，堆满了稻草，因此火势蔓延，十分迅速。熊熊的烈火，快要烧到史某的房屋。他家中重重的门户，一时无法逃出，全家三人，急得走头无路，哭叫着大喊救命。

　　忽然听到空中似有神明喊着说：“史某一家除名。”接着轰然一声，房屋后壁向外倒塌，使得他们得有逃生的出路，史某左手携着妻子，右手抱着儿子，奔出了屋外，一家人幸免于难。

　　这一次火灾，村中有九人葬身火窟。史家从危险中逃得性命，大家认为是他行善的善报。有人知道他救人不淫的善行，更认为他捐金之功十之四，拒色之功十之六。

　　在过去佛法里有公案。上海吴淞有一位居士修观世音菩萨法门，仇家趁着大风月黑，连续给他放火三次都烧不着。后来这个冤家醒悟了，跪下来向他忏悔。这里一定有奥妙，请你饶恕我的罪过，请你把这个道理告诉我。所以他讲了：我没有其它呀！就是天天在念观世音菩萨的名号。

持名号者，也能得到观世音菩萨护法神明的加持，不一定观世音菩萨亲自来。这个火呢，如果用第一义观照，是指烦恼之火。烦恼就是热恼。明白了「观世音菩萨」名号，烦恼之火当下息除。无明火已熄灭了，那身外的火能不能伤害我们呐？《楞严经》里讲到，迦叶波三个兄弟修火观，他们在火里吃饭，在火里睡觉，都没有关系。在电视里也看到过，一大群少数民族的人脚在火里踩，而不受其害。因为通过禅定的观照，他这个心与火已经融为一体。我们的心想什么，你就是什么。心里想佛，想「如来藏」，你是不是就是佛，就是「如来藏」啊？

而各种苦难，层次不一。在欲界，火能杀人，水能杀人，为什么？因为你执著，你没有解开火与你的关系，就要受苦报、恶报。那么这个恶业之难、果报之难就是我们种种的名闻利养、贪嗔痴习气而造成。恶业之难，遍于三界。怎么遍于三界呢？比如说，我们虽然口不犯、身不犯，但你意念里仍然有火，仍然有贪心，在整个三界乃至天堂你都要受报应。但那种报应不是太苦，它叫你不能明心见性。甚至在天堂福报满了以后，还要从总体上往下落，但是与在六道轮回里这种频繁的恶报不一样，那也叫恶业之难。那么烦恼之难呢，通于九界乃至菩萨界。比如说贪心这个无明火，不从根本上消除的话，在等觉菩萨位都还有生相无明。

同样这个难呢，通大通小，通凡通圣。一般的解释在欲界范围之内比较多。这也是从总体上概述一下。难的大小与我们心态的清净度成反比，心越清净你遭难越小，或者遇到这些难后，你解除的越彻底。修行人要勇猛精进，多作观照，不断提升品位，成就我们证道位的功德。我记得少说也有两三个同修跟我提起这个问题，说他现在想恨一个人都恨不起来了。这种人是不是解除了火难了？他不会下地狱了，也不会再在六道里轮回。

法华当开

随喜赞叹师兄，阿弥陀佛！

妙莲华

南无阿弥陀佛