受持法华经无量功德福报不求自得

妙莲当顺2

一天，一明心居士送法华经来到寺庙，与众结缘，时有一穷汉经常到寺庙，看有可吃否。穷汉见此情景便向居士发问。

穷汉问：“居士，佛经不可食，何不送来春饼，可吃乎”。

明心居士答：“兄台，为食而来，或为法而来”。

穷汉说：“真经少人看，春饼都喜吃”。

明心居士说：“原来兄穷而无食，可知何因无食否”。

穷汉无语。

明心居士接着说：“可知佛法明心性，自性真心能现万法，能开慧积福，一句经文以令我等获福无穷，自性具足荣华富贵，何在区区一春饼。兄台知否。”

穷汉无言以对。

众生只知道家道贫而无食，并不知道心身不修正法而穷。贫穷或富贵在于心身行解，切不在外。君子忧道不忧食，有道德何愁无食。

别说穷汉对一春饼垂涎欲滴，就是世间富贵之人锦衣玉食，也皆经历生老病死人间灾难，怨憎相会深爱别离之苦。要想解脱成佛必靠我佛如来正法法——成佛的法华！开悟的楞严！开示悟入佛之佛见！救度众生法身慧命。因此，佛陀经典了义妙法与每一个人息息相关，明达受持法华楞严如来藏真理；带给我们的是生生世世的大解脱！心灯点亮！自性开启带给我们无量的智慧光明福德不求自得！

众生之苦从何来，从没有智慧而愚痴种下种种苦因中来。佛菩萨以及一切贤圣之法乐从何而来，从一切种智来，从广造福田来，从历劫广度一切众生中来。

  1.看看《妙法莲华经》到底“妙”在哪里？智者大师光讲这个“妙”字，三个月还没讲完。

　　2.打开《法华经》，尝尝“醍醐”的味道！《法华经》在“五味”里头，就是“醍醐”，“无上醍醐妙味”。醍醐，据说是世间最稀有的、最妙的一种味道。

　　3. 体会为什么《法华经》的地位这么高，素有“经中之王”之称。在《法华经》中，世尊盛赞此经“于一切诸经法中，最为第一”，并用了各种比喻来描述这部经的伟大。

　　4. 明了佛出世的真正目的：佛以一大事因缘出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见。

　　5. 不读《法华》，不知如来救世之苦心！此语出自憨山大师。佛以种种方便度化众生，例如“法华七喻”中的火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻等等。

　　6. 读了此经才了解，原来我也能够成佛，“我是未来佛！”《法华经》不放弃每一个人，主张人人都可以成佛。本经上提到“若人散乱心，入於塔庙中，一称南无佛，皆已成佛道。”

　　7. 看读诵之后是被法华转还是转法华？六祖大师说：“心迷法华转，心悟转法华；诵经久不解，与义作仇家。”此偈颂是讲法达和尚因诵《法华经》三千多部而生起贡高我慢的心，此心一起，就被法华转了。

　　8. 欣赏鸠摩罗什大师语意通达、词藻优美的经典译作，《法华经》成为翻译文学史上的一部经典之作。天人对道宣律师曾说：“鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师，过去七佛所说的经典都由他来翻译。因为他生生世世都发愿：‘有佛出世，我就要来翻译经典！’从过去七佛到现在，都是他翻译经典。也因为这样，所以他所翻译的经典，一点错误都没有！”

　　9. 法华经》究竟有何魅力？历史文献表明：历代大师以研究阐述《法华经》的为数最多。

　　10. 了解《法华经》如何调和大乘佛教和小乘佛教的矛盾，将大小乘纳入一佛乘。

　　11. 中国老百姓中流传最广的观音菩萨信仰，其根本源头，还要追寻到《法华经》。

　　12. 读诵此经，您能了解到释迦牟尼佛其实在无量劫以前就成佛了，是一位乘愿再来的古佛。

　　13. 作为汉传佛教八大宗派之一的天台宗，其开宗立派的主要经典就是《法华经》。

　　14. 天台宗第三代祖师智者大师提出，《法华经》是佛在入灭前所说的经法，它统摄了一切佛法，对佛法具有总结性。

　　15. 你相信吗？一位八岁的小龙女能在一念之间即可成佛，大众从质疑到眼见为实，无不默然信受。当时众会皆见龙女，忽然之间，变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲花，成等正觉，三十二相，八十种好，普为十方一切众生善说妙法。

　　16. 了解佛为什么无问自说此经，而点明要旨之后却“三止三语”。舍利弗知四众心疑，三次启请，然佛陀唯恐二乘中的增上慢人因不信而毁谤，所以一直等五千人退席后，才说诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。

　　17. 日月灯明佛说《法华经》竟然有60小劫之久，但这部经太妙了，弟子们觉得时间过得特别快，像一顿饭功夫就过去了。

　　18. 提婆达多蒙佛授记。佛陀通过往昔在求无上道时，与提婆达多的因缘，说明他是助佛成道的违缘善知识，能使人坚固道心，更胜于顺缘，故我们修学佛道者当视违缘之友为善知识。

　　19. 如何蒙佛授记？佛告药王：“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经乃至一偈一句一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”

　　20. 如何以少力，获得无边功德？《法华经·药王菩萨本事品》云∶“若人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧筹量多少，不得其边。”

　　21. 如何能具足大信力、志愿力及诸善根力？《法华经·法师品》云∶“药王！当知如来灭后，其能书持读诵供养，为他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念，是人有大信力及志愿力诸善根力，当知是人与如来共宿，则为如来手摩其头。”

　　22. 读诵《法华经》，既能消除贪欲，又能福报增长。《法华经·普贤菩萨劝发品》云∶“普贤，若于后世，受持读诵是经典者，是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚，亦于现世得其福报。”

　　23. 往生之捷径，等觉之果位。《印光大师文钞》中云∶“法华奥典，位冠群经，闻即往生，位齐等觉。”

　　24.读诵、受持、书写、解说、供养者，皆具无量之功德，佛智筹量不得其边。上根之人，须臾闻之即得究竟成佛。一般之人，闻已信解受持即得近佛果。凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者，释迦本师即与授记成佛。

汝等应当一心流布此法，广令增益：我们要付诸实施啊！度一个人来听一堂课，他就成就了啊！这是《法华经》不可思议的妙用。即使不能成就，将来他人天福报都不得了。你来站一会、听一会，将来就是做天王。你『一念信解』，比一个人修五度福报八十万那由他亿的功德都大。不是大一倍，是大无量倍。

【如是三摩诸菩萨摩诃萨顶，而作是言：我于无量百千万亿阿僧祇劫，修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等当受持读诵，广宣此法，令一切众生普得闻知。】

     一而再、再而三，是表仁至义尽。话全部讲到了，再三强调，而且是讲『一切众生普得闻知』。并不是讲：《法华经》是菩萨受持的法门，凡夫不能受持。没有这个道理。谁不是菩萨？谁不是老古佛再来？

节选自印广门清法师《大乘妙法莲华经》讲记

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佛出世的真正目的：佛以一大事因缘出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见。

妙莲当顺2

成佛的法华！开悟的楞严！

法华当开

随喜赞叹师兄！阿弥陀佛！