淫欲不断，决定不能超越轮回!(2)

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念佛的好处

1 唐朝法照禅师是净土宗第四代祖师，他是亲身见到文殊菩萨，向文殊菩萨请教末法时期应该修什么法门。文殊菩萨传给他念佛法门。五会念佛那个声调，就是文殊菩萨教给法照，法照传给我们后世的。

2 文殊菩萨教我们要“系心一佛”，系是系念，心里面常常挂念着，念什么？念一尊佛，系念在一尊佛上。我不系念行不行？不行。你要不系念一尊佛，你会胡思乱想，你系念的东西太多了。

3 我什么都不系念了，你系念无明，系念一个“我什么都不念”，还是有个念头！换句话说，什么念头都没有，凡夫做不到。正因为你做不到，所以教你把所有的念头统统离开，想一个，就是以一念来对治万念。

4 “系心一佛”就是《楞严经》上大势至菩萨讲的“忆佛”；心里面专持名号，这叫“念佛”。忆佛念佛不能中断，这就叫功夫，功夫是讲不中断。大势至菩萨讲“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”，见佛就成佛了。

5 有些同修晓得念佛的好处，也很想念佛，但是念不下去，念几声就忘掉了，来问我：“这怎么办？”诸位要晓得，这就是业障，是你本身有障碍。有业障怎么办？最好的办法，是参加念佛会。念佛会是依众靠众，大家在一起念，就把你的佛号提起来，用这个方法来提醒自己。

6 现在还有一个方法，就是用随身听或念佛机，这个方法妙！把耳机塞在耳朵里，你就不容易忘掉了，这是个好方法，二六时中佛号不间断！我们要重视“持名念佛”，唯有这个方法能帮助我们在这一生当中，得到真实的成就。

7 也有人说：“念佛的好处充其量不过是往生，是来生的事情，现在的问题不能解决。”这个观念错了，错在哪里？他这个念头就叫妄想。我们持名念佛，是用这一句阿弥陀佛把我们的妄想打掉。要知道，妄想没有了，清净心就现前。

8 清净心现前，自性本具般若智慧就现前了，这时候我们读经、修学，甚至于生活、处事待人接物都有智慧了——惠能大师所谓的“常生智慧”！有了智慧，我们做任何事，都会尽心尽力，做得圆圆满满，由此可见，真正念佛人，他现在所得到的利益就不可思议！

1 在整个佛法当中，持名念佛是最简易、最稳当、最圆顿的。不但是释迦牟尼佛在经上一而再、再而三劝我们念佛求生净土，乃至于十方三世一切诸佛菩萨，没有一个不劝我们求生净土的，可见这个法门的殊胜！

2 往年我住在新加坡，居士林的老林长陈光别居士八十多岁了，他晚年得了重病，卧病在床，但他精神还不错，头脑很清楚，想听经。

3 一生护持佛法，没有时间专心听经，藉着生病这个机缘，每天有时间听经，他向居士林要我讲经的光碟。他家人告诉我，老居士每天听经八小时，除听经之外就念佛，两年没有间断。

4 有一天他告诉李木源他要往生了，李居士跟他讲：“现在你不能走，居士林的人事不稳定，一定要再住世，要多待几年。”他也同意了。

5 又过了两年，诸位晓得四年了，每天听经念佛，这个时候他把居士林的林长辞掉，让给李木源。居士林也稳定下来了。

6 往生之前三个月，他就预知时至，他没告诉人，只在一张纸上写了十几个“八月初七”。家里人也不敢问他，不知道是怎么回事。到了那天，他果然走了。八月初七那一天他走的，三个月之前晓得！

7 四年的时间，每天八小时听经，除听经之外，信愿持名。专持名号，走得那么自在！好像他往生前几天找我，我给他做了皈依，瑞相好！

8 他往生之后，他有一批冤亲债主也想听经念佛求往生，他们到居士林来求听经、求皈依，我们都替他们做了，感应不可思议！念佛法门，真的是简易、稳当！

念佛是因，成佛是果

1 净业三福，是出在《观无量寿佛经》里面，给我们讲佛法修学基本的三条戒。这三条戒我们一定要遵守，而且我特别强调，它是“三世诸佛净业正因”。

2 第三福一开头讲发菩提心，这个不必多说了。第二是深信因果，这句话值得研究，因为第三福是菩萨的福报，对菩萨讲的。

3 这地方的因果不是普通因果，而是“念佛是因，成佛是果”。这个因果的确很多菩萨不知道，如果菩萨知道了，他不会走很多冤枉路，他一生就成佛了。

4 菩萨还要修其他的法门，就是对于这个因果还不知道、还不相信，不能接受，所以他这一生还是成不了佛，还是不能到西方世界去。

5 《无量寿经》上告诉我们，有许许多多的菩萨，因为这一生当中没有机会听到念佛法门，所以有一亿菩萨退失菩提心，退转了。

6 我们看到阿闍王子过去生中住菩萨道，供养四百亿佛，现在还退转，还有隔阴之迷，他这一生到人间来是王子，是居士长者，换句话说，他已经退转了，从菩萨道退转到这种程度。

7 所以，在无量法门里面，念佛法门第一殊胜，十方三世一切诸佛如来没有一个不赞叹的。

8 念佛是因，成佛是果，我们的确非常幸运，知道这桩事情，才晓得怎样才能证无上菩提，怎样才能成佛。你想要成佛，你就老老实实，这一句阿弥陀佛念到底。

9 成佛之因人人都有，这是真如本性里本来具足，现在少的是成佛的缘。成佛的缘要如何来争取？如何来培养？念佛。这个不容易！

10 《阿弥陀经》反复给我们开导，给我们说明西方极乐世界依正庄严，其目的就是使我们对西方极乐生起欣慕之心。只要你有向往之心，那就行了。

11只要往生，到了西方极乐世界，哪怕是下品下生，最大的利益，寿命长，那是报得的，阿弥陀佛无量寿，你也无量寿。

12 纵然成佛需要三大阿僧衹劫，你的寿命是无量阿僧衹劫，三大阿僧衹劫算什么？除非不生西方，生西方决定一生成佛。既得往生，直至成佛，这是真实的。

13 到达西方极乐世界，这是真实当中的真实、一真法界的一真法界、了义之了义，是最究竟、最彻底、最圆满的法界。这个法界里学什么东西？就是念佛法门。

14 从这个世界到他方去参访诸佛，诸佛当然给你讲一切法里头最殊胜的第一法门，第一法门是什么？就是《阿弥陀经》、《无量寿经》，念佛成佛，给你讲这个法门。

15 你要不相信，看《华严经》上说的，十地菩萨始终不离念佛，才晓得这个法门是一切诸佛之所赞叹、一切诸佛之所弘扬。其他的法门、经典没有这样说法的。

16 你去参访别的佛，别的佛还是劝你念佛！一切诸佛异口同音都劝你念佛成佛，这就是《观经》三福上的深信因果。那个深信因果，是“念佛是因，成佛是果”，这才知道这个法门第一殊胜，这是我们一定要明了的！

17 念这句阿弥陀佛，是成佛之道！这句阿弥陀佛不是菩萨道，菩萨道是六度万行。我们一天到晚念这句阿弥陀佛，是佛道、无上正道，诸位要懂这个意思。

18 我们肉眼凡夫，看到人家念佛，不在意，以为这没什么了不起；诸佛菩萨看到念佛人，肃然起敬，因为他深深明了：念佛是因，成佛是果。