离婚是一种罪业

经王法华 · 发表于 2018-11-19 10:05:31

本帖最后由经王法华于 2018-11-19 10:07 编辑

离婚是一种罪业[url=]转自中国反色靑网[/url]
谈结婚及离婚的事，从佛教的角度来讲结婚和离婚，从个人的看法，结婚和离婚都是两人双方的，结婚几乎两个人自愿的，也有被动的。被动也罢，自愿也好，结婚是世间法中一种自然的规律，而且结婚是人间的喜事，大家都欢喜心而参加，每个人带着喜悦的心态，欢乐的笑容来参加婚礼，所以没有大的罪过。
　　
　　但离婚就不一样了，罪过很大的，不是一般，而是罪过很大，犹如出家破戒一样的罪过大。为什么这样说呢?  第一，离婚会伤他人的心，离婚大部分是被动的，一方不愿意的，你在被他走到伤感险恶的道路上，比如，男人想离婚，一定伤害女人的心，同时伤害女方亲友家人的心，也伤害你自己的良心，也伤害男方的亲友家人的心，你是个伤害自心和他心的罪人。女人提出离婚，罪过也如此而已。
　　
　　第二，离婚是犯戒的，大家都认为离婚就是离婚，哪有犯戒的罪过，但是大家想一想，回忆一下你结婚的那天，你怎么发誓的，结婚的那天，你邀请男女双方的父母，老师，市长，家人，亲戚，朋友，同事，师兄等。
　　
　　你们走到结婚的台阶上，你们不拜天，不拜地，只拜父母，在父母跟前发誓，在市长，老师，家人，亲朋好友跟前发誓，男人的誓言就是，我愿意取她为妻，愿意爱她，保护她，无论贫穷富足，无论环境好坏，无论生病健康，都愿意为她忠实，女人也同样发誓，你既然发誓了，你也是婚礼上受戒的，你做到了吗?没有，你发誓的对境虽然不是佛和神，但是，你发誓的对境是你们亲生的父母，是你的心爱人，是你最崇拜的老师及师父，是你最好的亲朋好友，你都出卖了他们，你的罪过还小吗?你是个犯戒的罪人。
　　
　　在婚姻上发誓也就是发毒誓，与发愿不一样，发誓是严重性，违背誓言的罪过也不是一般的罪，而是罪过很大的。在如何情况下，不要轻易发誓，一旦发誓，必须要遵守，不让你的发誓变为毒誓，你的一切都沾染毒素，你不会也好的下场。而且你和犯戒的出家人没有什么区别。
　　
　　你今生及来世都不会有好的下场。有些夫妻两跑到寺院里发誓，两人一辈子不分开；有些人跑到佛堂里，在佛菩萨的像跟前发誓爱一个人，最后爱上别人，跟别人结婚，这些人的罪过是不可思议的，他们和破戒没有区别的。所以，希望大家不要轻易的发誓。
　　
　　从佛法解脱戒的角度来讲，离婚不是重罪，但也属于欺骗；从菩萨戒来说，离婚的罪很大，你伤害了自他的心，你犯了菩萨的根本戒。从密乘来讲，也犯了重罪，破了自心的誓言。结婚是自由的，离婚不是自由的，有罪过的。
　　
　　第三，再去创造罪业的，离婚大部分是被动的，一方不愿意，而且双方的父母也不愿意看到家庭分散，你不听父母的劝告，这就是大逆不道，离婚之后你还会去找对象而结婚，你又做一次欺骗父母，家人和亲朋好友的坏事。
　　
　　你结婚三次，离婚三次，你还是找不到好人，因为，你一直在做坏事，破坏别人的家庭，欺骗别人的感情，伤害父母的心。实际上，离婚是害天害地之事，因为，父亲是天，母亲是地，你都伤害过他们的心，你还没有罪吗?你不是再次造业吗?欺骗感情而离婚的人，再也不会有好的归宿。
　　
　　有些人离婚之后看起来生活过得很好，但最后他死之前，一定会有报应的，他死得很惨的，来世就不用说了，你不会有好的家庭，就像现在很多人找不到对象，或家庭不安宁，或离婚痛苦，世世代代就是这样会受苦的。
　　
　　比如，我认识一个小伙子，长得很帅，他结婚之后生了一个女孩，之后他说，我要男孩，这是他的借口，之后没有多久他提出离婚，他说，我的女人不漂亮，不温柔，没有钱和势力，生不出男孩等等的借口。后来找了比他小八岁的女人结婚，生了一个男孩，他给我开玩笑，就说：“我尊敬的活佛，你经常说离婚不好，你看看，我离婚之后，我的老婆又漂亮，又温柔，又有钱和势力，又生了男孩，我的人生多好啊!“他到处跟他人说离婚的好处。
　　
　　可是，他最后得了严重的病，在医院里，医生下病危，这时候，没有人照顾，可以说，我是他的唯一朋友，我去看他，他发愁，也很痛苦，他发现自己的老婆跟他人好了，而他在病床上等她回来看他，希望她带孩子来见他一面，但他的老婆跟别人去约会了，他一直在等她回来，那天晚上我陪他在医院里，她的老婆一晚上没有回来，他伤心地哭喊了一晚上，非常后悔当初自己离婚。
　　
　　第二天早上，他的病加重了，这时候，他的前妻带女孩来看他，他抱着女儿和前妻哭了半天，前妻觉得他好可怜，赶紧租车，准备带他去成都看病，这时候，他就面对死亡，死在医院里，死时，他还说：“我死后做鬼不会放过她的（他后面的老婆）。“他怨恨而面对死亡，我看到他的绝望，失落，恐惧，失望，怨恨等，真的好可怜，孤单单的。死都闭不上眼。
　　
　　公安局通知她的老婆时，她才过来看看就走了。我和他的前妻给他做了后葬。这就是离婚背叛感情的下场。这种故事说不完的。实际上，种种不如意的事情，都是有因的，离婚也一样，特别离婚不一定是单方的原因，也有双方的原因，无论是单方，还是双方，都是有罪过的。
　　
　　要么不要结婚，结婚后不要离婚。我们面对离婚及种种不如意的事情，如果我们总能保持一种关怀别人、照顾别人的心态，就不会产生烦恼，也不会为烦恼所束缚了，更不需要离婚再找其他的婚姻。
　　
　　人与人之间所有的是非争执都是双方的，包括离婚也是双方的问题。如果只是一堆干柴，遇不到火，也就不会燃烧起来。如果你没有问题，一切与对象而去做，你们也不会离婚的，所以，与人发生任何矛盾纠纷，或者离婚时，最应该反省的还是自己，看看自己是否清醒明白，是否有不尽人意的地方，是否自己做得不周到，是否关心不够，是否照顾不好，是否没有拴住他的心？这才是智慧，也是改变的一种表现。
　　
　　所谓的感情，家庭，婚姻，并不是单方的责任，而是双方的，整天坐在那里一动不动，或者忙忙碌碌，或者说三道四，都没有用，婚姻要抓住别人的心。若说你对他好，无论你在做什么事，最重要的事，你要学会拴住别人的心，如果你连这个都不会，你的对象一定那些五光十色纷至踏来的境界所动心，他与她一定会出轨的。所以，你要学会沟通，拴住，关心，照顾，体贴，温柔等。这是对于婚姻及家庭来说非常重要，也是真正地在享受着婚姻及人间的生活。
　　
　　现在很多人找不到对象，或一辈子单身，都是有因缘的，你在过去世，欺骗他人的感情，或违背婚姻，或离婚，或出轨等的恶报。你今世做违背婚姻和感情，你的将来不会有好的下场，同样会有恶报。
　　
　　现在我们身边发生的事情，比如，我弟子的朋友，有一个姓王的女子，她爱上了一个有家庭的男人，当时我也劝她不要破坏别人的家庭，这样会有报应的，但她不信，最后抢走了她人的男人，破坏了别人的家庭。她和那个男的结婚，一起过生活五年之后，出现另外一个女人抢走了她的老公，破坏了她的家庭，她很痛苦，这些都是破戒及违背感情的报应。

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法语甘露
佛法如甘露大雨，润于人华：一切的万法都是我们一个「真人」，就是我们一个念。无量的万法都是我们一个念所变现。我们真实的心地，平常讲地水火风「浮尘」四大，在浮尘之先还有「微尘」。地水火风皆具色香味触「四微尘」。十法界万法皆一体，地水火风没有哪一样不是哪一样。水就是火，火就是风，风就是地。大光明藏中没有哪一样不是哪一样。无量万法就是一个心变现。没有一时、没有一处、没有一法不是「我」。
一实地是一个念，都是一个阿赖耶识在变现。十方三世有情无情都是从一念而出，回归到一个本体，在凡在圣，有情无情就一个东西，万法就是我一个念变现的，而且万法当下就是我一个念。