印广门清答疑弟子问“评价”——敏感问题解答第二十二

唯一佛乘 · 发表于 2018-10-27 10:12:00

印广门清答疑弟子问“评价”
——敏感问题解答第二十二

问：
师父，您怎么评价某某法师？
印广答：
没有评价。
不敢评价。
无法评价。
无需评价。
总而言之不评价。
我从来不公开评价任何人，尤其是法师，尤其尤其是出家法师。说法之师。

问:为什么？
印广答：
菩萨下位不知上位;凡夫自位不知他位。
若非知根知底，怎可评价他人？纵然盖棺，也难论定。

问:
是指他的讲法。
印广答：
那也不能评价。

问:
一些具体讲法。
印广答：
更加不能评价。

问:
为什么？
印广答：
一、若非全读，不能评价。否则，难免断章取义之偏乃至欲加之罪之嫌。
二、若非读懂，不能评价。否则，难免牵强附会之枉乃至强辞夺理之恶。
三、若非同道，不能评价。譬如1234567，数学家以为数码而有加减乘除无量命题;音乐家以为音符而成抑扬顿挫众多曲调。其中对错，岂有说处？

问：
可是，有很多人说他是邪师，
印广答：
很多人？有多少？

问:
我看到网上有。
印广答：
“有”？
不等同“多”。
这种事情不应虚张声势。特别是对不同意见的人，不应借势宣染，此涉伦理道德。

问:
眼下情势，一人传虚，万人传实。
印广答：
倒也是。他是怎么个邪？

问:
说他讲法不如法，而且信众很多。
印广答：
讲法不如法可以讨论，请专家辩证。不能随便说人家邪师。
毛主席说过，“在人民内部，是允许舆论不一律的。这就是批评的自由，发表各种不同意见的自由，宣传有神论和无神论的自由。”
只要不反共，不反政府，不危害社会和人民利益。不要随意给人家扣帽。
至于信众多少，不能作为正邪的标准。
“多”也不等同“乱”。
若讲正法，岂非多多亦善！

问：
据我所知，那人不正派，品行不端。
印广答:
那也只能说为小人、赖人(人民內部矛盾)。不应说为邪人、坏人(此属敌我矛盾)。
更不可说为邪师。
涉“师”，必涉一种学术思想、政治观念。
就不是对他一个人的事，而是要面对社会，面对一类人群，乃至整个十方法界、三世时空。
会涉及到政治、经济、文化、哲学、科学、宗教、伦理……方方面面。
解决这个问题，国家相关部门会有严格的法定程序，不是由谁感情用事、凭想当然乃至欲加之罪。

问:
也有人说您是邪师。
印广答:
一、真心感恩。
不是父母，谁管他家儿孙。
若非佛菩，何关世俗尘缘。
二、淡定自处。
仁者见仁，智者见智。
既有见责，有他说处。
苟利公益，应生欢喜。
若属误解，日久自消。
不求明哲保身，但得问心无愧。
希望你们记住老师的话，好好成就自己的道行。待人接物也要讲究点格局。

印广门清
2018.10.24