若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日的正确理解

shancheng841016

「若一日、若二日、若三日」一直到「若七日，一心不乱」，有人解释为「你能够做到念阿弥陀佛一天一夜不打一个妄想就是一心不乱，两天两夜做到不打一个妄想就更好，七天七夜不打一个妄想，品位就更高」。这是依文解字，法有其法，人无其人啊！法不虚妄，人有考究。想一想自己是不是这个根机。

那应该怎么解释？我们不能单纯地把「若」解释为如果，如果你能够一天、两天乃至七天一心不乱就能往生，不能这样解释。在古汉语里，「若」，就是这样，「法尔如是」，就是这回事。也就是说一个人「闻说阿弥陀佛」，他明白了阿弥陀佛真实法理法义。「善男子善女人」是明心见性之人，他时时事事处处都执持阿弥陀佛，念念在道，没有哪一时、没有哪一事、没有哪一人、没有哪一念不是我，都是一尊佛。大光明中没有哪一个不是哪一个。

后面「若一日、若二日」是重复说明，加重语气提醒，从一讲到七，是表时时事事处处，一到七是个圆满的数字，一二三四五六七全部都点出来，他一天中也是这样，两天中也是这样，三天中也是这样，七天中还是这样，没有哪一个时刻不是这样。因为他明白了佛，他就是佛。而且他没有办法不精进，他精进也是精进，不精进也是精进。因为他知道万法都是一个人一个念，时时事事处处都是一个人一个念。在佛法里有时间必有空间，有时间空间必有万法，有万法必有万相，叫「若一日、若二日、若七日」。要这样来观照啊！

                                                                节选自《阿弥陀经讲记》