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《楞严经》告诉了我们什么?

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发表于 2018-10-22 21:33:44 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
《楞严经》告诉我们:我们本来就是佛!我们的真心本来面目俱足无量的智慧德能,因一念生相无明而显现出十法界万法万相。众生因迷惑颠倒沉沦于六道轮回当中。只要我们回光返照,入流照性,明白如来藏一心三藏的道理,知道真和妄都是一念变现,即真真如性,就已经脱离生死轮回。


我们的真心本来面目,它离一切相,即一切法。就是:非空非有,即空即有,现空现有。真心无处不在,无处不有;什么都不是,什么也都是。明白这个道理很重要。不仅要明白,而且要知道为什么?  


因为我们的真心本体它无相无不相,所以我们很难用有形有相的任何一法去表达我们的真心,所以讲它非空非有,无处不有。什么也不是。


因为我们的真心本来面目,它本具无量的性具功德,也就是说,万法在没有变现之前,就在我们心里,它是以一种无形无相的形式含藏在我们心里。当它遇到一定的时间,一定的空间,一定的因缘具足这个条件下,就会随缘变现为有形有相的无量的万法。


这个世间没有一法能离开我们的心,法外无心,心外也无法。所以真心即空即有,真心无处不在。真心什么也是。


比如,我们能吃饭能走路,能干活的能睡觉的这种功能性,就是我们真心本具的妙用。没有一法能离开我们的真心而独立存在。本体和妙用不能分开,它是一体两面,要把它圆融为一个本体。


讲非空非有,是讲我们真心本体的特征,讲即空即有是讲本体的妙用。体用是不二的,性相是一如的。如果你只讲即空即有,不讲非空非有,就掉在藏教菩萨的有形有相啦。执相昧性,执事昧理啦;如果你只讲非空非有,不讲即空即有,就掉在无形无相的空性啦。仅仅停留在空如来藏这个位置。佛门里把它叫作菩提邪法。之所以把它叫做菩提邪,是因为它不究竟不圆满不彻底。见真重增一重尘。


《楞严经》又告诉我们:“言妄显诸真,妄真同二妄。”什么意思呢?就是告诉我们:带妄显的那个真,还不是真正的真。显的是舍有归空的那个空性,显的是别教的次第空性。还不是真正的真。  因为还有个能显真能显妄的那个东西,那才是真正的真,也就是我们通常所说的一心。也就是楞严经讲的真真如性。


真真如性。非空非有非中,当下即空即有即中,现空现有现中。空藏当下就是大气球手套的全体,就是一心三藏。不空藏当下也是大气球手套的全体,就是一心三藏。空不空藏当下也是大气球手套的全体,就是一心三藏。真空本来不空,妙有本来非有。空是对有讲的,有是对空讲的。三个藏当下就是一个东西。


你的如,我的如,泥巴的如,天人鬼畜的如,诸佛菩萨的如,臭狗屎的如,统统都是一个如。这叫百界一如,万法一念。阿只有一个,弥陀有无量个,无量的个体弥陀都是一个本体。  《华严经》讲心佛众生,三无差别。换句话说,没有哪一个不是哪一个,没有哪几个不是哪几个。一即是无量,无量即是一。真心本来面目,非一非多。非佛非众生,即一即多,即佛即众生。


所谓的无量万法,所谓的佛,所谓的众生,所谓的是非好坏长短等等,都是随心应量,都是性具功德的随缘妙用。如同世间人所讲,人心不同,各有所面是一个道理。尽管现的相千差万别,但无量的万法都是一个本体。


楞严经讲四科七大“皆本如来藏,妙真如性”。  所以我们就明白过去,现在,未来,无量的时间,东西南北上下无量十方。在时间空间里无量的万法,都是当人当下一心一念的变现。佛出世间就是告诉我们这个道理。你果真明白这个道理,当下了生脱死,当下就成就啦,当下最低都是圆教初住位。上不封顶。而且从凡夫到分真即佛,无修无证,一步登天。当下成就。为什么呢?


因为我们本来就是把那个东西。你明白了什么你就是什么。如同法华经所讲的花开莲现。如同楞严经讲的发明便解脱。如同弥陀经所讲的,即已食时还到本国,都是一个道理,见道的当下即是证道。  


注意:这里的证道只是比量境界的证道。与佛的现量证道相比还不究竟,还不圆满。我们现在的证道好比是初三初四的月牙,佛现量证道是十五十六的圆月。像龙女那样直接证到妙觉位的人几乎少中又少。


所以针对一般人来讲,虽然无修无证,也不妨有修有证。在明心见性的前提下,悟后进修,带果行因,修因证果。最终成究竟圆满大佛。这和文殊菩萨在楞严经所讲:“归元性无二,方便有多门”也是相一致的。


这就是修行人修行的正确方法。特别是刚刚上路修行的人,必须从闻思修下手,必须从明心见性开始。在明心见性的前提下,修什么法门都能成就。  


明心见性,必须从如来藏一心三藏开始,彻底搞明白“如是我闻”、“阿弥陀佛”的真实义。所以听经闻法太重要啦。闻中必有智慧。听经闻法,明理当下成就。
  • TA的每日心情
    开心
    2023-12-7 22:28
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    发表于 2018-10-22 22:16:01 | 显示全部楼层
    明白如来藏一心三藏的道理,知道真和妄都是一念变现,即真真如性,就已经脱离生死轮回。
    顶礼如来藏,无漏不思议!
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  • TA的每日心情
    慵懒
    2022-6-8 10:37
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    发表于 2018-10-23 10:23:25 | 显示全部楼层
    佛法是科学,是哲学,又是超科学的科学,又是超哲学的哲学
    大道之行,天下为公。站立在九百六十多万平方公里的广袤土地上,吸吮着五千多年中华民族漫长奋斗积累的文化养分,拥有十三亿多中国人民聚合的磅礴之力,我们走中国特色社会主义道路,具有无比广阔的时代舞台,具有无比深厚的历史底蕴,具有无比强大的前进定力。全党全国各族人民要紧密团结在党中央周围,高举中国特色社会主义伟大旗帜,锐意进取,埋头苦干,为实现推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展三大历史任务,为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦~~
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     楼主| 发表于 2018-10-28 19:49:52 来自手机 | 显示全部楼层
    《楞严经》重点!一部《过五关、度六将、证菩提》,高度概括法华、楞严精髄,从‘人到底有没有来世,这一敏感问题,引出宇宙人生真相的五个关口:宇宙万物的其本构成是什么?四大假合,既然都是四大假合,为什么表现形式森罗万象?一一非同非异;什么原因导致“非同非异”?随心应量;“四大”究竟从何而来?一一心现识变;既然是“心现次变”,你的心、我的心、他的心是什么关系?一切万法是什么关系?一一一心三藏。这五关,由浅入深,层层递进,开权显实,彻法源底,使修行人当下明白:一切我们看到的、听到的、想到的十法界万法,都是我们当人当下一念变现。
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     楼主| 发表于 2018-11-27 19:34:35 来自手机 | 显示全部楼层
    明心见性,必须从如来藏一心三藏开始,彻底搞明白“如是我闻”、“阿弥陀佛”的真实义。
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  • TA的每日心情
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    2021-3-5 11:16
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    发表于 2018-11-28 12:33:28 | 显示全部楼层
    顶礼如来藏!顶礼法华经!顶礼楞严经!
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  • TA的每日心情
    萌哒
    2020-2-6 11:09
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    发表于 2018-11-30 08:24:27 | 显示全部楼层
    明白如来藏,悟后进修是正修!
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  • TA的每日心情
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    2019-2-9 09:07
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    发表于 2018-12-15 09:26:31 | 显示全部楼层
    我们真心本来面目离一切相即一切法!非空非有,即空即有,随缘现空现有!一念万法,万法一念!
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  • TA的每日心情
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    2024-1-26 14:13
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    发表于 2018-12-16 16:03:19 | 显示全部楼层
    南无阿弥陀佛
    世尊法久后 要当说真实
    顶礼如来藏 无漏不思议
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  • TA的每日心情
    开心
    2019-2-9 09:07
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    发表于 2018-12-22 13:21:59 | 显示全部楼层
    南无阿弥陀佛,南无妙法莲华经!
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