一些简单的戒淫方法

重庆当智

持续脚踏实地的学习戒色知识是为了源源不断的获得戒色的动力，戒色的定力，戒色的决心，戒色的方法。完善戒色的觉悟，最终达到反转心魔的目的。
　　古人云：万恶淫为首，这个"首"除了首要的含义之外，更有首先、最初的含义。手淫看似仅仅是个人行为，实际上影响父母，影响妻子，影响孩子，影响身心，影响财富，影响事业。而且这种淫邪的行为就是给自己打开了罪恶之门，各种淫念随之产生，人格也将逐渐败坏。各种因手淫所带来的恶果，更是如影随形。手淫对自己的心灵伤害得重，束缚了我们的心，污染了我们的心，而这种污染就会让人有造恶倾向，所以邪淫往后发展就容易出现骗人，恶口，盗窃，甚至杀人等情况发生，所以，它是万恶淫为首。

　　不停的反复思考，反复的认为自己没有信心，反复认为自己会破戒，当然怕自己破戒提起警惕心是好的。但是这样反而不利于戒色。还有强调一点反复的去思考手淫的各种危害，在短期内反复重复思考，这样实质上是打压了信心，是没信心的表现。SY的危害这是事实，是百万撸者共同验证的，是自己也证明过的。无需质疑，SY危害无需反复思考想得太多，过度思考，反而会变得消极。反复思考的时候其实这个时候你已经进了心魔的圈套了。SY危害无需质疑，SY恶果无需质疑。这个世界永远有两个我，一个消极的我，一个积极的我。当出现消极的我时，一定要尽快调整到积极的我。就像钟表走错了，赶紧调整到正确的时间。人要多想好的方面，多想积极的方面，这样更容易成功，如果一直想消极灰暗的方面，其实就是在对自己进行催眠，进行暗示，暗示自己会失败，这样失败的几率就更大。

　　知道是心魔怂恿，就应该立刻断掉，千万不可听信，心魔有时会让你觉得自己失败了，这样你就会放弃抵抗，甘心沦为心魔的奴隶，一定要学会识别并消灭之。心魔是非常非常狡猾的，非常非常贼!只要你心中有那么一点点的犹疑和不确定，心魔就会疯狂怂恿你。趋利避害是人的本性，手淫危害巨大，不管心魔怎么怂恿那都是事实。不管手得多好，最终都是要被症状折磨得死去活来。

　　很多人都架不住心魔的怂恿，心魔是怂恿专家，怂恿的内容也是五花八门，一旦你在认识上存在误区，那就很容易着了心魔的道。对于心魔的怂恿，我们一定要学会识别，然后要下定决心：不管发生什么，都不破戒!这是最后的底线，必须坚决守住!

　　在开始手淫后，最美好的东西就失去了，最纯粹的大快乐也失去了，被困在了邪淫的低频牢笼中。唯有纯净的心灵才能带给你真正的富足感，沉迷于邪淫的生活只会加强你的匮乏感和空虚感，不论你看了多少黄片，不管你撸了多少次，你都不会感到真正满足，手淫就是一种饮鸩止渴的行为。

　　强制性的反复思考就会成为一种浪费时间的做法了。没有必要去从每一个角度检查每一件事情。而且你也不可以等到一个最完美的时间再去做事，因为这样的时间从来不会出现。如果你继续这样思考就只会使自己陷的越来越深，从而使采取行动变得越来越难。相反，虽然思考在一定程度上对你有所帮助，但你现在需要做的就只是停止思考，然后去做那些你应该做的事情。我们对自己要求的苛刻一点，遗憾才会少一点，离成功就更近一点。

　　戒色过程中一直在强调观心断念，当你向内看了，你就真正入门了，否则戒来戒去，都不知道观察自己的内心，那就等于是门外汉。观即观察、觉察，觉察本身就具有消灭念头的功能，但有一个前提，那就是“念起即觉”，念头刚起来时你就要马上觉察到，否则等念头起势了，再觉察，这时候已经晚了。娴熟于观心的戒者，在念头刚起来时就能消灭之，而不懂观心的人，肯定会跟着念头跑，他们会认同念头为自己，这种跟着念头跑其实是一种无意识的行为，念头一起，就跟着跑，自己一点也做不得主，当你开始观心了，你就开启了更高的意识层面，你成了一个观察者，你可以看着念头，你可以使之消失。刚开始练习观心，很多戒友都感觉到念头势能的强大，那股力量起来后，会把你拖入一个漩涡，一个念头接着一个念头生出来，很难停下来。当继续练习观心，就会发现念头的力量开始减弱了，因为你发展了自己的觉察力，慢慢地，就能做到在念头生起的一刹那，就立刻消灭之。印光大师云：“非将死字挂在额颅上，决难令妄想投降，妄想既不能投降，则妄想成主，本心成奴，是以多少出格英豪，被妄想驱逐于三恶道中，永无出期，可不哀哉!”印光大师所说的妄想，其范围更广，但道理都是一样的，一开始戒，就要有破釜沉舟之决心与勇气，这是你死我活的战斗!曾国藩：“知此事万非疲软人所能胜，须是刚猛，用血战功夫，断不可弱。”曾国藩把打仗的狠劲用在了修心上来，其效果绝对是突飞猛进的。血战功夫这四个字极为给力，唯有立志坚定，行动才能斩钉截铁，必须要有刚烈威猛之作风，以血战到底的气概来与心魔作斗争!要拿出拼命的架势来戒，往死里戒，戒到死，死磕到底，死硬不破!气势上必须要盖过心魔。

　　戒色方面，我一直在强调学习提高觉悟，觉悟降伏心魔，戒色神力来源于学习，只有通过不断学习才能让觉悟不断提升，越悟越深，进入真正精深化境的层次，到时对很多问题的看法就会产生定见，定见这两个字的威力非同小可，不少戒友戒到一定程度就会自动破戒，为什么会这样?因为他们对于某些问题的看法存在思想误区，缺少定见，心里总是在犹疑不定，心魔就是利用他们觉悟上的缺陷而进行的针对性的怂恿。所以，如果缺少定见，那就很容易被心魔攻破，心中真正有了定见，就不会动摇了，因为定见犹如定海神针一般，有了定见就十分稳当。

　　有的戒友刚开始初心猛烈，干劲冲天，然而过了三个月热情就消退了，提不起劲了，这时候应该养成良好的学习习惯，不可中断，用慢火一点点炖，用习惯战胜戒色厌倦期，只有具备恒心的人方能成功。我很强调做戒色笔记，其实我更强调复习戒色笔记，因为复习是一个深入吸收消化的过程，仅仅记一遍笔记，很难彻底吸收消化，必须几十遍乃至几百遍地复习、复习、再复习，这样才能吸收到真正的“神髓”部分。有的戒友可能会问，是不是只能在开始的时候猛火煮，这个是不一定的，猛火煮也可以是周期循环的，就像跑步一样，刚开始跑快点，然后中途跑慢些，到了冲刺阶段，又可以猛冲。莲花生大士曾经讲到：“要像燃起大火般进。”古德曾开示“如救头燃!”大家想象一下自己的头发烧起来了，这时候你一定会拼命去扑灭，我们要用强劲的动力去戒色，就像打仗时鼓足士气一样，当士气低落了，自己要学会调整。我现在就是猛火煮和慢火温交替进行，状态好的时候就猛火煮，状态差的时候就慢火温，我发现戒色的状态和球员一样，有时候状态神勇，火力全开，有时则比较低迷，恍如梦游，自己一定要学会调整。最近看NBA勇士队的比赛，大家会发现勇士队也会有低迷惨败的时候，但是他们有着极其强悍的调整能力，往往在下一场就会迎来很强的反弹和爆发。有的戒友一到戒色厌倦期，他就越戒越差了，就是自己不懂得调整，一定要多激励自己，要学会养成良好的学习习惯，不要中了中断魔!中断一天，就可能中断几周乃至几个月，到时就很难找回良好的戒色状态了。曾国藩的文章多次强调恒心，欲求长进，必须要有恒心，如绳锯木断般的恒心与耐心。

　　戒色最快乐最轻松的时候，就是全天都念阿弥陀佛的时候，但是过断时间戒色的决心就会下降，“须是策励此心，勇猛奋发，拔出心肝与他去做!如两边擂起战鼓，莫问前头如何，只认卷将去!如此，方做得工夫。若半上落下，半沉半浮，济得甚事!，这个转化的核心就是戒色态度是否真诚，戒色决心是否到位。很多人也意识到了戒除恶习的必要，戒色的方法也知道，但在关键处却始终突破不了，说到底还是自己的戒色态度有问题，对自己下不了狠心，没有真正立定戒淫之志，即便立志也不够真切、坚定，时有放纵、姑息自己之心。能不能戒掉手淫，最根本的决定因素还是态度问题。“无论多么严重的手淫恶习通过努力都是可以戒掉的”，这一点已经被无数成功者所证实。

　　一旦出现厌倦情绪，戒色就失败了一半，一旦出现马上调整，养成良好的阅读和学习习惯，做到每天学习戒色知识不放松，记住是每天学习!当戒色的热情开始下滑时，应该多去思维邪淫的过患，看到别人那么痛苦的症状报应，应该引起最够的警觉和惊醒。如果08年我没第一次手淫。我就不会这么恶心变态的行为。之所以现在内心痛苦煎熬，那都是手淫带来的。所以要坚定的戒掉这变态恶习。戒色的心是我的真心，是完全理性思考后的选择。而排斥戒色，甚至怂恿破戒，把手淫危害不当回事。这都是心魔的怂恿。不是我的本性。我本性是佛，只要是心魔讲话，就直接降服它。

　　假如有一天，你突然发现，自己在一些事上变得犹豫了，就要马上生起警觉，那是因为你的心在发生变化。你的心里有了欲望，它在干扰你，在影响你的向往。你要仔细观察，去发现增长你欲望的东西，然后毅然地拒绝它们，不要有丝毫的犹豫，一定要记住，外界没有阻碍你成功的敌人，真正可怕的，是你给欲望寻找的借口和理由.当觉悟存在缺陷，心魔就会专攻觉悟的短板。当心魔攻击觉悟短板的时候，就要及时去提升短板。但在提升的过程的坚决断念，坚决断心魔的怂恿。

　　断念有好几种方式，觉察断念是一种，也就是念起即觉，觉之即无;思维对治也是一种，白骨观不净观都属思维对治;念佛号也是一种，邪念一起，马上念佛号，一句“阿弥陀佛”，犹如金刚王宝剑，瞬间斩断邪念;还有转移注意力也算一种，只不过相对比较初级，转移注意力不如前三种来得直接。前三种我用得比较多，转移注意力我作为辅助，断念需要一个精进练习的过程，就像练习出刀一样，必须快如闪电，手起刀落。

　　古德云：“断欲有十种利，一，身心清净，毫无所污;二，正念常存，异诸禽兽;三，气足精满，寒暑不侵;四，面目光华，举足轻便;五，俯仰天地，无惭愧色;六，省药饵费，可周贫乏;七，屏绝邪缘，胸无牵恋;八，读书作字，俱有精采;九，脾胃强健，能消饮食;十，本地风光，自有真乐。”戒色是人生一项很重要的历练，色关不过，心魔不斩，人生真的会危机四伏，曾国藩的逆袭和戒色是分不开的，戒色给了他极大的能量来奋斗自己的事业。在婚前是应该禁欲的，婚前放纵的危害实在太大了，很多人已经未婚先废了，而且随着脑力和精力的下降，学业和事业也会受到很大的影响。婚前潜龙勿用，婚后正淫则要做到节制，曾国藩在戒色修身方面给我们做出了很好的榜样，他的一句“真禽兽矣”，可谓振聋发聩，人与禽兽之间的距离真的很短，一念之差就可能沦为禽兽，曾国藩骂自己禽兽也是为了最大程度地警醒自己。他曾经说过：“财与色之地须当远避，近则有污。”贪财贪色对一个人的心灵污染是极为严重的，内心的污染多了，本有的真乐就尝不到了，只有当心灵净化后，才能再次尝到本有的真乐。学习曾国藩的文章，给了我很多启示，特别是在戒色这方面，感觉更亲切一些，在戒色方面，曾国藩是绝对坦诚的，因为他的好色，感觉他是性情中人，因为他的戒色，感觉到他内心的强大。作为戒者的曾国藩，是我最看重，也是最佩服的，最后以曾国藩的“惟正己可以化人”来作为此篇的结束，与大家共勉!

　　人生存在，必须为自己的人生寻找意义、赋予意义、设定意义，无论是一个皇帝还是一个乞丐，无论是一个贵族还是一介贱民。意义的赋予就是对自我之人生的抉择，就是奋斗。不仅为了生存，而且为了使生存获得某种意义必须奋斗，必须斗争。是斗争---不仅斗，奋斗，而且要争，抗争。生存就是斗争!

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古人云：万恶淫为首，这个"首"除了首要的含义之外，更有首先、最初的含义。手淫看似仅仅是个人行为，实际上影响父母，影响妻子，影响孩子，影响身心，影响财富，影响事业。而且这种淫邪的行为就是给自己打开了罪恶之门，各种淫念随之产生，人格也将逐渐败坏。各种因手淫所带来的恶果，更是如影随形。

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古德云：“断欲有十种利，一，身心清净，毫无所污;二，正念常存，异诸禽兽;三，气足精满，寒暑不侵;四，面目光华，举足轻便;五，俯仰天地，无惭愧色;六，省药饵费，可周贫乏;七，屏绝邪缘，胸无牵恋;八，读书作字，俱有精采;九，脾胃强健，能消饮食;十，本地风光，自有真乐。”戒色是人生一项很重要的历练，色关不过，心魔不斩，人生真的会危机四伏。

当玉099

古人云：万恶淫为首，这个"首"除了首要的含义之外，更有首先、最初的含义。手淫看似仅仅是个人行为，实际上影响父母，影响妻子，影响孩子，影响身心，影响财富，影响事业。而且这种淫邪的行为就是给自己打开了罪恶之门，各种淫念随之产生，人格也将逐渐败坏。各种因手淫所带来的恶果，更是如影随形。

经王法华

　什么是颠倒想呢?“颠倒想就是欲念”。人就是从动淫念而来，也就是中阴身来投胎时有此欲念。因为有情有爱，有爱就造“生”因，有生必有“死”，生死是个大苦趣呀!你想断绝苦，就要斩情断爱，千万不可再有颠倒想。

　　要想了生死，不受凡夫之苦就不要生，不生才不灭，那就决定要断淫欲，断淫欲才是出世之道。所谓“三界无安，犹如火宅”，我们修行一定要出离三界。如果守五戒不邪淫，只可保人身，一定要不淫才能真正了生脱死，出离三界。