《佛法真与假》 探讨中国特色佛教之（一）

法华经521

《佛法真与假》 探讨中国特色佛教之（一）
楞严经专修平台法华楞严平台2016-06-28




印广门清法师主讲


真者真实，相通于马列主义、毛泽东思想。它从哲学高度、科学层面揭示宇宙人生真理。其代表作为《法华经》、《楞严经》、《心经》所诠一心三藏之理,可简说为实教。唯以一实相印印证万法、否定万法而又同时圆融万法,故又称为圆教——能令行人当下明心见性，了生脱死!故又说为了义法，究竟法。
  假者方便，借假之义、因缘之法，而非世间不实之说。相通于儒学、道教等世间善法。它从伦理、道德、文化角度引导人们向善向美。其代表作为《华严经》、《金刚经》、《地藏经》、《唯识》、《坛经》以及净、禅、密、咒等无量经典无量法门，可说为权教——能令行人得人天福报，但极难了生死，不能成佛道;结下法缘、佛缘而己。故又说为方便法，结缘法、不了义法。  权教之法，说满古今，教盖天下，且已日臻完满，几无笔者下口之处;纵有所言，亦是拾人牙慧、鹦鹉学舌。而实教之法却少有宣教，纵有言讲碍于时空之异，文辞艰涩，而鲜为人解。  今逢科学盛世，文明空前。佛教文化几成百花齐放，千家争鸣之势。笔者心有所悟而又不敢贸然自肯，故试以俗事人情而参谈玄说秘之机，粗言卑语而探“捕风捉影”之教。直将千古天书牵强附会于大庭广众，万世秘藏呼呵勾勒于衣食劳缀。所谓依葫芦画瓢，按图像索骥也!说是描龙绣凤也好，道是牵强附会也罢，但能抛砖引玉，兴教正法，强我中华，共和世界也算是对如来家业一个交待，还天地万法一个公道!  虽说恒沙佛典，千差万别;满天法门，各宗其宗。而“阿弥陀佛”万德洪名，却又谁人不晓哪个不知;“如是我闻”开山首炮，更是千经所崇，万论共尊!然其真义，要么被说得俗不可耐;要么被玄成云里雾外。令诸行人，瞎子摸象，莫衷一是!  其实而言，大道至简，真理至易!佛法乃心法，乃生活中法。非宗教，非信仰，非文化，更非迷信，无非一个“真”字!  此以理对。先将二法，互为解释。如者阿也。是者弥也。我者陀也。闻者觉义，佛也。如是我闻，当下阿弥陀佛也!  进以三身，圆融一体。如者阿者法身也。是者弥者报身也。我者陀者化身也。闻者佛者觉也。觉到什么?觉到阿弥陀真实义。觉到如是我真实义。觉即是佛，佛即是觉。