最高的法门，也一定是最简单的

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现在很多人修各种法，藏地各种复杂的法。但我先讲，最高的法也是最简单的。绚烂至极，归于平淡。你想想看，为什么是绚烂到最高境界就是平淡呢？

因为最高境界的东西，往往是长久的，越久的东西，往往越平淡。比如饮食来讲，现在各种饮食，中西、满汉的。但是你看，南方人吃米饭，北方人吃小麦高粱，这两样东西，永远吃不厌烦。再好看，再刺激口味的东西，包括酸辣的，四川麻辣的，你没办法天天吃。但是小麦和稻米，确是可以天天吃的。我们吃饭都讲究菜，菜好吃的目的，是让饭多吃一些。饭最普通，却人人离不开它。这就是绚烂到极点了，就是平淡。平淡的饭最能长久。

第二，为什么平淡的东西长久呢。因为米饭来讲，确实成本低，人人都吃得起。因为成本低，所以就长久。人没办法餐餐大鱼大肉，吃多了会身体反腻。但粗茶淡饭却不一样。可见平淡的东西最长久。

第三，为什么平淡的东西，是绚烂之极致的。极致，就是最重要的。好比米饭，人可以没有菜，但不能没有米饭。发生饥荒，最大就是缺少饭的缘故。因为五谷为养，人没有进食米饭，身体就越来越差。五谷的价值是不可估量的。
所以你看，最平淡的五谷，在盛世时，有得吃，谁都看不起它们。但是没有它们，就是饥荒，就是饿死人啊。

打这个比喻，是要讲佛法。佛法最高的部分，一定是最朴实的，也是最容易让人忽略的部分。比如我常说，念南无观世音菩萨。如果劝人只念这个，大家都会看不起。因为太普遍了。大家看不起。好比我来请客吃饭，我只端上一碗饭来给大家，大家都看不起。一定要看菜，菜好看好吃了，就觉得不错。其实菜好吃这个是假的，真的是什么？是能多吃饭。饭是养的，菜只是调和一下胃口的。因为现在太平盛世嘛，大家有福报，所以看不起米饭了，而是关注菜了。

我打比方，就像现在很多人生活好了，文化也高了。你劝他念简单的经，他看不起，汉地的经，他也看不起。最好要搞一些听都没听过的经，他觉得是宝。就像我们吃东西。要吃到了美国种的当地的东西，感觉自己有品味一些一样。
就像拜菩萨，现在大家看，文殊普贤观音弥勒地藏这五个菩萨，有些人看他们太熟悉了，觉得没什么了不起。就要搞一个自己从没听过名字的。然后以为那个比较灵。拜佛呢，似乎要跑到远处去，最好印度去，或是藏地去比较灵。为什么要如此？也是吃外国的、远方的东西比吃中国的东西比较特别，总感觉自己有品味一样。

说实话，现在劝大家早上念观音。下午念弥陀佛，很多人都不爱听了。因为听过了，没什么特别。但是做到就很不容易了，而且能长久，一年、十年、甚至几十年都不动的能做到念这个观音和弥陀的，那更不容易了。

我感觉古人比较淳朴。古人不会希望通过念经来发财的。古人认为，勤劳就能发财，天道酬勤。现在人不一样，小聪明太多了，最好是不要劳动，念念咒就能种股票。

天道酬勤，天道就是给勤劳的人报酬的。就这么简单啊。人做好了，本分尽到了，然后念念观音，念念弥陀，这就好了。现在呢，本分没有做到，只想着念经了，发财了，最好意外之才。那就错了。

真的存心如观音，你早上念观音，念念观世音，根本就没什么问题了。这个最简单，也是最高的法门，但做到是多么不容易啊。