半字教，满字教

南京当真

相待妙者。待半字为粗。明满字为妙。
三藏但半字生灭门。不能通满理。故粗。
满字是不生不灭门。能通满理。故妙。
又方等般若。带方便通满理。故粗。
今经（特指法华）直显满理。故妙。                              ——蕅益大师

大概意思是，小乘法基本不能见圆满的法理的。所以不了义。
而不了义大乘如方等和六百部般若经典，能通圆满的法理，但是也还是方便说法，不能直显，只是曲说，说半句留半句。依然非了义法。
唯独法华经，开方便门显真实相，畅佛本怀，所以独称妙法。

南无大乘妙法莲华经。

南京当真

有师兄菩萨提到，半字教满字教之说。菩萨的意思是，半字满字缺一不可，也就是说大乘小乘都各起各的作用，不能厚此薄彼。
话讲的也不能说错，只是如果那样解经，佛就没有必要说法华经经了。
法华没来之前，三乘法各行其道，法华开显之后，都必须登大白牛车。疑惑不前的都是增上慢比丘，或者初发心菩萨。

说有一个去极乐世界旅游的大客车，明天一早沿途停靠，人、天、声闻、缘觉、藏、通、别这么几站，而无量机缘成熟的众生用各自的方法到达自己的小站等候大车。现在大客车来了，大家都得上车，再不好讲，大车小车都是车，都能成佛。你下了小车，上了大车才好说成佛，想呆在小车不下来，是成不了佛的。
当然，上了大车之后，回头一看，其实原来乘坐的小车也是大车。那是必须在上了大车之后才是的。

黑龙江当智

南无法华会上佛菩萨

经王法华

唯独法华经，开方便门显真实相，畅佛本怀，所以独称妙法。

南无大乘妙法莲华经。

经王法华

唯独法华经，开方便门显真实相，畅佛本怀，所以独称妙法。

南无大乘妙法莲华经。

蝶戏涟漪翩翩

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