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发表于 2018-8-10 10:00:52
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本帖最后由 xiang96 于 2018-8-10 11:09 编辑
“一念随喜,蒙佛授记”,是说一切有情众生皆可成佛,即使是善星比丘那样的阐提,也有未来成佛的一天。而不是说,佛授记你现在就是佛了,可以完全抛弃三十七道品、抛弃其他法门,每天学习读诵法华经这个最高法就可以了。须不知所谓言最高者,都是有为法,是世间法,只有世间法才有高下之分,你有高下之念即是有漏。所以四加行中,叫“世第一法”。 迦葉菩萨白佛言:“世尊,世第一法为是有漏、是无漏耶?” 佛言:“善男子,是有漏也。” “世尊,虽是有漏,性非颠倒,何故不名清净梵行?” “善男子,世第一法,无漏因故,似于无漏向无漏故,不名颠倒。善男子,清净梵行,发心相续乃至毕竟。世第一法,唯是一念,是故不得名净梵行。”
经文为证:
大般涅槃经:善男子。若有心口异想异说言。一阐提得阿耨多罗三藐三菩提者。当知是人谤佛法僧。若人心口异想异说言。一阐提不得阿耨多罗三藐三菩提。是人亦名谤佛法僧。
佛言。善哉善哉。善男子。快发斯问。佛性者犹如虚空。非过去非未来非现在。一切众生有三种身。所谓过去未来现在。众生未来具足庄严清净之身得见佛性。是故我言佛性未来。善男子。我为众生或时说因为果。或时说果为因。是故经中说命为食见色为触。未来身净故说佛性。世尊。如佛所说义如是者。何故说言一切众生悉有佛性。善男子。众生佛性虽现在无不可言无。如虚空性虽无现在不得言无。一切众生虽复无常而是佛性常住无变。
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