四众弟子要尊敬讲经法师，特别是长期讲楞严经法华经大法的大法师！

佛子昌亮

四众弟子要尊敬保护讲经法师，以礼貌请法，是其讲法更圆融，特别是长期讲楞严经法华经大法的大法师！
四众弟子要尊敬爱护讲经法师，以礼貌请法，修行人讲究因果，特别是长期讲楞严经法华经大法的大法师！
四众弟子要尊敬感恩讲经法师，以礼貌请法，没缘合掌令欢喜，特别是长期讲楞严经法华经大法的大法师！
为什么！
讲解《法华经》的人就是代佛传法
在《法华经》法师功德品最后一段，佛讲“虽未得无漏智慧，而其意根清净如此。是人有所思惟，筹量言说，皆是佛法，无不真实，亦是先佛经中所说。”这是佛下的结论，凡是受持《法华经》的人，特别是讲解《法华经》的人，他所有的想法、所有的说法，都是佛法，没有不真实的...                                             
讲解《法华经》的人就是代佛传法

        在《法华经》法师功德品最后一段，佛讲“虽未得无漏智慧，而其意根清净如此。是人有所思惟，筹量言说，皆是佛法，无不真实，亦是先佛经中所说。”这是佛下的结论，凡是受持《法华经》的人，特别是讲解《法华经》的人，他所有的想法、所有的说法，都是佛法，没有不真实的，你不要有任何怀疑；听不懂，自己去好好钻研。你不要怀疑，更不要诽谤。讲解《法华经》的人他就是代佛传法，讲的一切话都是佛话，都是对的。
       而且特别赐予尚方宝剑，即使释迦牟尼佛三藏十二部经没有讲的，他都是对的，为什么？亦是先佛经中所说：这是过去佛讲的。厉害不厉害？你都不可以用现在佛的经典来指责他。言外之义是，即使我释迦牟尼佛没有讲，你也不要怀疑，这是过去佛讲的。

《法华经》----法师功德品
(7)         复次，常精进，若善男子善女人，如来灭后，受持是经，若读、若诵、若解说、若书写，得千二百意功德。
        以是清净意根，乃至闻一偈一句，通达无量无边之义。解是义已，能演说一句一偈，至于一月、四月乃至一岁，诸所说法，随其义趣，皆与实相不相违背。若说俗间经书、治世语言、资生业等，皆顺正法。三千大千世界六趣众生，心之所行，心所动作，心所戏论，皆悉知之。虽未得无漏智慧，而其意根清净如此。是人有所思惟，筹量言说，皆是佛法，无不真实，亦是先佛经中所说。   
        清净意根：特指我们明心见性，转识成智。闻一偈一句：闻一个「如是我闻」，闻一个「阿弥陀佛」，是不是「闻一偈一句」？是不是能够「通达
无量无边之义」？每一个人都能。随便拿出个这个茶杯，是不是「如是我闻」呐？拿一条毛巾，是不是「如是我闻」啊？每一法你都能解释清清楚楚，这就是「通达无量无边之义」，难不难？真理不可战胜啊！你抓住了这个诀窍，就是「无量无边」，你就是「辩才无碍」。那这个境界起码是住位、行位的菩萨。越是真理越简单，没有文化的人都能讲清楚。
        今后有同修也好，有法师来讲经也好，我们不要以祖师爷的面孔去教训人家：「你也能讲法？我师父讲的「如来藏」的道理，你懂不懂」？千万不要这样。你可以以学生的资格跪下来向他请法：我听我师父讲，你随便拿一个什么东西，拿一个苹果给他，就是「如是我闻」，就是「阿弥陀佛」，我怎么都不懂，师父请你给我开示。佛菩萨，只要是为了教化众生，既可以把自己示现得贡高我慢无比，也可以把自己示现得非常卑劣下贱。这个都不重要。你不要一味地只能当老师，要以理服人，不是以气服人，也不是以打服人，而是用智慧来成就人。         能演说一句一偈，至于一月四月乃至一岁：这是以无量的时间讲无量的法。也有的解释为：「一月」表「一乘法」，「四月」表「四圣谛法」，「一岁」表「十二因缘法」。这样解释也可以，但我们最好理解为：明白「如是我闻」，你可以在无量劫讲无量法。
       诸所说法，随其义趣，皆与实相不相违背：没有哪一法不是「一心三藏」。若说俗间经书、治世语言、资生业等，皆顺正法：读懂了《法华经》，所有的经典都是《法华经》，所有的外道邪说统统都是《法华经》。那邪说是不是也是我们的心变出来的？明白了邪说，我们自己调理。你能不能把邪说消灭掉啊？你把邪说灭掉了，正法是不是也灭了？叫「一灭一切灭」，「一真一切真，一假一切假」。圆顿大法就是圆融、圆满、圆通。讲圆满呢，是非好坏这些都是「我」；讲圆融呢，我们是采取调理的办法，不排斥你，你也不要障碍我；而且你就是我，这样是不是就圆通了？什么「断烦恼证菩提」，这是方便说。烦恼就是菩提，断烦恼就是断菩提。那我们明白了「如来藏」，唐诗宋词、天文地理、语文数学，是不是都是「如来藏」啊？都可以讲出来。
       三千大千世界六趣众生心之所行，心所动作，心所戏论，皆悉知之：为什么「皆悉知之」？方便说为「他心通」，其实是不是都是自己一个心通的？而且在见道位我们就是通的，叫「不通而通」。外道的他心通虽然知道你的心，但不相信你的心就是他的心，他认为他有本事。而你即使没有他心通，你知道他的心就是你的心，你就是我，你这个境界比他的功德大无量倍啊！
       虽未得无漏智慧，而其意根清净如此。是人有所思惟，筹量言说，皆是佛法，无不真实，亦是先佛经中所说：这句话最厉害。这是佛下的结论：凡是受持《法华经》的人，特别是讲解《法华经》的人，他所有的想法、所有的说法，都是佛法，没有不真实的，你不要有任何怀疑；听不懂，自己去好好钻研。你不要怀疑，更不要诽谤。讲解《法华经》的人他就是代佛传法，讲的一切话都是佛话，都是对的。
       而且特别赐予尚方宝剑，即使释迦牟尼佛三藏十二部经没有讲的，他都是对的，为什么？亦是先佛经中所说：这是过去佛讲的。厉害不厉害？你都不
可以用现在佛的经典来指责他。但我还是留了一手，仍然没有离开佛所讲的经典。要好好掂量这个问题。言外之义是，即使我释迦牟尼佛没有讲，你也不要怀疑，这是过去佛讲的。过去佛讲的话在这里（手套空心），他随时可以灵感爆发。   
        尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：
        是人意清净，明利无浊秽，以此妙意根，知上中下法。         乃至闻一偈，通达无量义，次第如法说，月四月至岁。         是世界内外，一切诸众生，若天龙及人，夜叉鬼神等。         其在六趣中，所念若干种，持法华之报，一时皆悉知。         十方无数佛，百福庄严相，为众生说法，悉闻能受持。        思惟无量义，说法亦无量。终始不忘错，以持法华故。        悉知诸法相，随义识次第，达名字语言，如所知演说。        此人有所说，皆是先佛法，以演此法故，于众无所畏。        持法华经者，意根净若斯，虽未得无漏，先有如是相。        是人持此经，安住希有地，为一切众生，欢喜而爱敬。        能以千万种，善巧之语言，分别而说法，持法华经故。   
      「上中下法」就是讲三藏十二部经「一闻一切闻」。明白了「如来藏」的道理，意根清净，一切万法统统明了。
       「乃至闻一偈，通达无量义」，叫「一修一切修，一智一切智」，你懂得了「阿弥陀佛」是什么意思，三藏十二部经你全部懂了。你看这个妙不妙啊？你不懂得这个道理，你愣头愣脑的：我这一辈子要把三藏十二部经读十遍、十五遍——读到最后变成一个蛀虫，一下钻到书里去了。你越读越傻，越读越痴，这是肯定的。你越读，我执越重！给人家问一个简单的问题，你都不懂。有的人讲得可好听了，夸夸其谈，妙语连珠。最后你拿个茶杯问他，这是什么东西？这是茶杯嘛！狐狸尾巴就露出来了。真理就是这么简单的事，就是解决我们生活中的法是怎么回事，不是崇尚高谈阔论。
        其在六趣中，所念若干种，持法华之报，一时皆悉知。十方无数佛，百福庄严相，为众生说法，悉闻能受持。思惟无量义，说法亦无量，终始不忘错，以持法华故：只要把「如来藏」道理搞明白，你讲什么法都不会错，以一通无量。
        悉知诸法相，随义识次第，达名字语言，如所知演说：「名字语言」是文字相。
        虽未得无漏，先有如是相：「得无漏」是指证道位的功夫。而你在见道位，就具足这种功德。〈法师功德品〉讲六根功德，虽然没有得无漏眼、无漏耳、无漏身，但因为受持《法华经》而统统具足。也就是防止有些人来刁难：「你证道了没有？你看到了没有？你能飞到天上去」？佛把这些话全部堵住。我们在见道位就有这样的功德。这个不能讲是比量功德，也不能讲是现量功德，它既是比量功德，又是现量功德，介于二者之间。     
标签：讲解 法华经 代佛 传法

佛子昌亮

你不要怀疑，更不要诽谤。讲解《法华经》的人他就是代佛传法，讲的一切话都是佛话，都是对的。

而且特别赐予尚方宝剑，即使释迦牟尼佛三藏十二部经没有讲的，他都是对的，为什么？亦是先佛经中所说：这是过去佛讲的。厉害不厉害？你都不

可以用现在佛的经典来指责他。但我还是留了一手，仍然没有离开佛所讲的经典。要好好掂量这个问题。言外之义是，即使我释迦牟尼佛没有讲，你也不要怀疑，这是过去佛讲的。过去佛讲的话在这里（手套空心），他随时可以灵感爆发。
还有什么话好说！只有好好学习法华经！

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更何况法师也说了，如果不相信法师说的不要紧，你尽管用楞严、法华去印证，例如：楞严，就可以参照圆瑛法师、交光法师的楞严经讲解，来看法师讲的符不符合经文。

但是，你得是用楞严、法华来印证，否则如果用其他经典来印证，那就没什么意义了。

如果，既没有深入研读楞严、法华，也没有好好地看一看法师的讲记，就来乱说一通，这样既是对讲经法师的不尊敬，也是对楞严、法华的不尊敬，自己是要受可怕因果的，这是老佛爷在法华经里反复说明了的。

佛子昌亮

讲解《法华经》的人他就是代佛传法，讲的一切话都是佛话，都是对的。

而且特别赐予尚方宝剑，即使释迦牟尼佛三藏十二部经没有讲的，他都是对的，为什么？亦是先佛经中所说：这是过去佛讲的。厉害不厉害？

法华之子

两位师兄所言极是。

诽谤诋毁随意批评受持《法华经》的法师，哪怕仅仅皱一下眉头，此为断佛种故，果报在无间地狱。佛金口玉言，也是佛的谆谆教诲。

如来是真语者，实语者，如语者，不狂语者，不异语者，。

明白了一心三藏，法师怎么讲都是对的。况且有佛菩萨护念，天龙八部，鬼神大众护法。

赞叹两位师兄，顶礼印广法师，顶礼《法华经》。

清凉的夏天

印广法师破坏《法华经》，他的讲记是魔说，而不是弘扬《法华经》，他灭佛法，说其他经文是戏论之粪，三藏十二部经都被他灭了，此人的罪恶超过唐武宗，超过文革运动，因为他披了袈裟，喊着弘扬佛法的口号，其破坏力史无空前

此人说无情能成佛，《大般涅槃经》铁证如山，
《大般涅盘经》：非佛性者，所谓一切墙壁瓦砾无情之物。离如是等无情之物，是名佛性。
《大般涅盘经》：“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属

此人的讲记粗鄙不堪，错误百出，不懂如来藏，一心三藏都讲错了，用当下成佛忽悠信众，拉信徒

佛子昌亮

如来藏，一心三藏，当下成分真佛！