法华论坛

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

只需一步,快速开始

查看: 2040|回复: 12

五阴 六入 十二处 十八界

[复制链接]
  • TA的每日心情
    萌哒
    2023-4-21 15:42
  • 1791

    主题

    1万

    帖子

    19万

    积分

    管理员

    Rank: 9Rank: 9Rank: 9

    积分
    197472

    宣传达人最佳新人论坛元老优秀版主

    发表于 2018-5-23 09:17:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 一心三藏-_B0F1s 于 2018-5-23 09:18 编辑
    五阴:色阴、受阴、想阴、行阴、识阴

    1.[色阴],一般说为地水火风空见等,细说是无量的有形有相的万法,一般的是指无情物,属于器世界,无情世界。


    2.[受阴],一般的是指眼、耳、鼻、舌、身五根,对色、声、香、味、触五尘,[能缘]对[所缘](五根为能缘,五尘为所缘),能缘对所缘叫因缘和合,而产生眼识、耳识、鼻识、舌识、身识,这五种[俱生意识],也叫[所缘缘],或者叫[增上缘]。就是识根对识尘,因缘和合而产生当时当今这种一念直觉。


    3.[想阴],就是第六种意识心,也叫独头意识,佛在《楞严经》把意根说成是我们的心脏,对应第六种尘叫法尘。能缘为意根,所缘为法尘,因缘和合而产生第六种意识心
    这种产生一般又分成两种情况:


    (1) 借助五种俱生意识,直接转成意识心,比如,眼识作为原材料,由意根通过眼识因缘和合,而妄加分别为意识心。


    (2) 通过意根回忆,而产生第六种意识心,所以叫独头意识,叫闭门造车。


    4.[行阴],一般说为第七识,也叫末那识、传达识,佛讲见性、见分、见精,就是讲第七识,可以细说为前七识、后七转识,前七转识通第八识、第九识;后七转识通六种意识心。前面的六种意识心,佛在小乘因缘法里,把它说成是离尘无体;离开了一定的时间、空间,六种意识心不存在,所以叫做生灭识,其实它没有办法生灭,通过第七识把六种意识心,统统传到第八识保存在那里,就变成阿赖耶识种子。


    5.[识阴]也叫阿赖耶识,也叫含藏识,也叫心田,指第八识,一切种子的仓库,属真妄和合之识,属虚无妄想,也叫颠倒梦想。

    [六入]
    就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根,既能进入十法界攀缘,搞妄想、搞分别,也能回到大光明藏中去证菩提;既能把我们第八识里各种各样的菩提种子、烦恼种子,把它现出来,又能把我们在十法界里,造的一切的业障种子保存到阿赖耶识仓库里。

    这个入是双重性,入十法界,入一真法界,这个一真法界就包括十法界。

    [十二处]
    就是眼耳鼻舌身意六根,对色声香味触法六尘,眼对色、耳对声、鼻对香、舌对味、身对触、意对法,一个对一个,就是十二个东西,十二个方面。

    [十八界]
    就是眼、耳、鼻、舌、身、意六根,对色、声、香、味、触、法六尘,产生六种意识心,即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识十八界。

    [五蕴]、[六入]、[十二处]、[十八界],说尽了十法界一切的万法,这十法界,通凡通圣,通大通小,没有哪一法能够超出十法界。

    印广法师《楞严经讲记》摘录    2018.3.15
    (转自微群)
    敬请关注法华论坛:http://www.fahua123.com/portal.php
  • TA的每日心情
    开心
    2020-5-15 20:31
  • 17

    主题

    265

    帖子

    2万

    积分

    禁止发言

    积分
    24676
    发表于 2018-5-23 10:27:12 | 显示全部楼层
    感恩师兄法布施,能不能讲一讲阿赖耶识与如来藏的关系!
  • TA的每日心情
    萌哒
    2023-4-21 15:42
  • 1791

    主题

    1万

    帖子

    19万

    积分

    管理员

    Rank: 9Rank: 9Rank: 9

    积分
    197472

    宣传达人最佳新人论坛元老优秀版主

     楼主| 发表于 2018-5-23 12:18:45 来自手机 | 显示全部楼层
    阿赖耶识属于不空如来藏,但在三藏里没有哪一藏不是哪一藏。它即是空藏也是空不空藏,当体即是一真法界,没有谁不是谁
  • TA的每日心情
    开心
    2020-5-15 20:31
  • 17

    主题

    265

    帖子

    2万

    积分

    禁止发言

    积分
    24676
    发表于 2018-5-23 14:02:27 | 显示全部楼层
    一心三藏-_B0F1s 发表于 2018-5-23 12:18
    阿赖耶识属于不空如来藏,但在三藏里没有哪一藏不是哪一藏。它即是空藏也是空不空藏,当体即是一真法界,没 ...

    感恩师兄法布施!
  • TA的每日心情
    开心
    2017-12-6 21:11
  • 3

    主题

    467

    帖子

    5722

    积分

    论坛元老

    Rank: 8Rank: 8

    积分
    5722
    发表于 2018-5-23 21:57:42 | 显示全部楼层
    阿赖耶识为第八识,即真妄和合,生灭与不生灭和合,为有漏,为无常,为种子仓库。

    空如来藏,不空如来藏,空不空如来藏,为一心,如《心经》云,不生不灭,不垢不净,不增不减。

    阿赖耶识也是自心中变现出来的微细第八识,也是业相无明----以最初一念无明妄动,将整个如来藏真空,变现成晦昧空境。

  • TA的每日心情
    开心
    2024-1-26 14:13
  • 40

    主题

    1362

    帖子

    3万

    积分

    论坛元老

    Rank: 8Rank: 8

    积分
    36956
    QQ
    发表于 2018-5-24 10:41:48 | 显示全部楼层
    南无阿弥陀佛
    世尊法久后 要当说真实
    顶礼如来藏 无漏不思议

    该用户从未签到

    9

    主题

    636

    帖子

    6091

    积分

    禁止访问

    积分
    6091
    发表于 2018-5-24 12:43:17 | 显示全部楼层
    您讲的不对呀,错误太多了,

    第一,色阴不是专指无情世界器世界,您的五根就属于色阴,还有您的色身。
    第二,五俱意识指第六意识与前五识一起生起叫五俱意识,
    第三,并不是第六意识叫独头意识,当第六意识不和前五是一起活动的时候才能叫独头意识,比如定中独头和梦中独头
    第四,意根不是心脏,而是第七末那识
             见分不是第七识,第七识缘阿赖耶识的见分,执以为“我”

    该用户从未签到

    9

    主题

    636

    帖子

    6091

    积分

    禁止访问

    积分
    6091
    发表于 2018-5-24 12:44:52 | 显示全部楼层
    这是印广法师讲的呀,错误太多了,大家查阅一下《成唯识论》

    该用户从未签到

    9

    主题

    636

    帖子

    6091

    积分

    禁止访问

    积分
    6091
    发表于 2018-5-24 12:47:59 | 显示全部楼层

    讲的不对呀,错误太多了,(大家请查阅《成唯识论》)

    第一,色阴不是专指无情世界器世界,您的五根就属于色阴,还有您的色身。
    第二,五俱意识指第六意识与前五识一起生起叫五俱意识,
    第三,并不是第六意识叫独头意识,当第六意识不和前五是一起活动的时候才能叫独头意识,比如定中独头和梦中独头
    第四,意根不是心脏,而是第七末那识
             见分不是第七识,第七识缘阿赖耶识的见分,执以为“我”



    该用户从未签到

    9

    主题

    636

    帖子

    6091

    积分

    禁止访问

    积分
    6091
    发表于 2018-5-24 12:48:35 | 显示全部楼层
    法华之子 发表于 2018-5-23 21:57
    阿赖耶识为第八识,即真妄和合,生灭与不生灭和合,为有漏,为无常,为种子仓库。

    空如来藏,不空如来藏 ...

    讲的不对呀,错误太多了,(大家请查阅《成唯识论》)

    第一,色阴不是专指无情世界器世界,您的五根就属于色阴,还有您的色身。
    第二,五俱意识指第六意识与前五识一起生起叫五俱意识,
    第三,并不是第六意识叫独头意识,当第六意识不和前五是一起活动的时候才能叫独头意识,比如定中独头和梦中独头
    第四,意根不是心脏,而是第七末那识
             见分不是第七识,第七识缘阿赖耶识的见分,执以为“我”
    您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册 |

    本版积分规则

    快速回复 返回顶部 返回列表