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发表于 2018-6-15 07:52:18
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临终念佛入神道【原创】(2013-01-22 12:28:16)转载▼
民国时期,有一个十九岁的青年,虽然每月工钱可以拿到十几块大洋,但是他感到世间生死无常,就毅然决然地偷跑到天台山出家为僧。后又辗转入于倓虚法师开办的佛学院学习。因其学习刻苦,曾受到倓虚法师称赞。土改时期坚持不还俗,躲入云南深山中,着俗装,搭茅棚,开荒自养,坚持修行。宗教复兴后,出山弘法。因其能讲大乘经典,所到之处很受信众欢迎,因此也受到一些庸僧排挤。
老法师曾先后讲过《妙法莲华经》、《首楞严经》、《金刚经》、《心经》、《阿弥陀经》等等大乘经典。还有《永嘉大师证道歌》等禅宗语录。曾受邀但任过几次授三坛大戒的三师。为东北著名高僧大德之一。
老法师平生有一个愿望,就是想建一处佛学院,培养天台宗的人才,培养讲经说法的人才。可惜几次得机又复失,临终也未能如愿。
老法师一生学修精进,讲经说法不缀,每天念佛自修终生不懈。开导教化信众无有疲倦。终生茹素,不捡穿戴。就是脾气有些不好。
老法师于九十年代中期病重住院。住院期间还能度化医护人员信佛。临命终时,能侧卧合掌念佛。在众多僧俗的助念中,安然舍报。期间有些居士还见到了瑞相。荼毗后拾出了不少舍利。现在依然供奉在几座寺院中。
但是,据我所知,老法师捨报后,曾先后给三个僧俗弟子分别托了梦,三个梦都一致的说他并没有往生极乐,而是做了一个山神,并且说了具体方位。
老法师童身出家,运动时也未还俗。讲经弘法,念佛修行,终生不懈。老法师,有信,有愿,有行,还有恒心。并有很高的见地,虽未究竟,但也非当今众多不懂佛法次第的法师可比。那么,为什么不能往生呢?
因为笔者与老法师有过长期的交往,所以总结出了以下几点:老法师,一是未通达戒律。长期不进行“半月半月诵戒还净”。只是以诵《地藏经》代替诵戒。二是虽有“菩提心”,但做不到“相续不断”。三是念佛并未达到“一日乃至七日一心不乱”的修行境界!还未能“伏、断烦恼”!嗔心尚存。四是筹建“佛学院”之贪心为了,觉得自己一生所学无用武之地。等等。所以,直至命终,也未能达到净土诸经中的必备条件,遗憾捨报神道。
老法师,初发心很正,天台教理又通,毅力坚韧,自利利他,终生不缀。无奈未达净土往生标准,可谓遗憾终生!由此可知,当今众多净土盲师所说“真信切愿念佛,临终佛与圣众现在其前,加持其人一心不乱,往生极乐”,纯属曲解佛经,坏乱佛法,蒙骗信众!还算老法师有几十年的学修功夫,命终时未谤三宝。否则就不是神道了!幸哉!
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