（印广门清讲记）再版前言

上海当进 · 发表于 2018-4-17 14:06:00

再版前言

　　《法华经讲记》《楞严经讲记》《心经讲记》《佛说阿弥陀经讲记》等四部讲记问世以来，褒贬不一，扬抑过枉，直令读者乃至笔者忍俊不禁、啼笑皆非。

　　褒者扬者，乃至捧其天上，叹为千古绝唱、醒世醍醐者也；贬者抑者，乃至斥之深渊，咒为大逆不道、妖言惑众者也。

　　其实而言，褒贬扬抑，均为冤枉劳作。笔者依佛金口、祖师玉言，确凿有据，何罪之有？笔者与时俱进，似有“挖掘”，实先哲旨，何敢领誉？

　　今者，四部讲记修订本即将再版，为正视听，免造业口，罗列诸有所说，稍加说明：

　　一、有问：
　　您讲经，怎么与他人，乃至佛祖有很大不同？
　　答：
　　不同就对了。否则，一佛一祖足矣，何须他人饶舌？况且，梵文西来，或经藏文转译，或于汉文直译，加之周转错落之间，难免译文及释义当中，多有文不及义、教不契机、错落不顺乃至前后矛盾之漏、讹、偏颇之处。今逢科学胜世，我辈学人亦多宿世根器，我遵习主席有关“深入挖掘教义教规……”、“新义”之旨，试对其中相关，力求一个通俗易懂、理顺紊乱、圆融本义、强调要旨的说法，并将个人修行与国家、民族利益、人民大众觉悟结合起来，配合社会主义普世价值观，进行正能量教育，应无不是。

　　再问：
　　你这不是轻慢佛祖吗？今人怎么可以否定佛祖呢？
　　答：
　　这不叫轻慢。我以佛祖说文为基础，拜其门下，何谈轻慢？
　　也不叫否定。补充，提升，理顺，强调而已。按习主席说法，叫做“挖掘”，叫做“新”，叫做“深”。这应该是让佛祖最高兴、最开心的事！佛法跟世法一样，也是与时并进！若定固守佛祖陈规，乃至今不如昔，佛法岂不走向灭亡？
　　佛乃觉义，非为王义。辩证真理，佛开先河。楞严法会，师徒辩证。但闻是非之辩，未见名位之争。今人动辄以权威造势，不作是非之究，实乃佛门悲哀！至于今人、祖师之说，祖师何尝不是当年“今人”，今人岂非未来“祖师”？再说佛训“依法不依人”。国以法治不依人治。习主席亦说“注重推出最新解经成果”，“深入挖掘教义教规”中“深义”、“新义”。

　　二问：
　　佛说万法平等，你为何说《法华经》是王？
　　答：
　　都是佛说，不是我说。
　　前者是佛方便说，后者是佛真实说、究竟说、最后说。
　　其实而言，真懂、真信究竟说，方便说当下就是究竟说。牛屎狗粪当下即王（一真一切真）。
　　不懂、不信究竟说，王也非王，当下即粪（一假一切假）。
　　万法一念变现而已。什么王不王、平等不平等，皆成戏论。一心三藏，非横非纵，即横即纵，不二法门，法尔如是。

　　三问：
　　天上掉不下馅饼，世间无免费午餐。你说听闻一心三藏，无修无证，当下成佛，作何解释？
　　答：
　　一、此圆顿大法，是佛说，不是我说。
　　二、也是众多祖师共说。我还没见历史上有异议。怎么今人反致疑惑？
　　三、是成分真即佛（解脱生死）。悟后进修尚需百千万亿年成圆满佛。详见《法华经》第十七品等诸品及《楞严经》末页。
我仅仅是打了一些比方，助佛辩证，为什么听闻妙法，无修无证就能了生死，成解脱。

　　四问：
　　只有佛才能为众生授记。你还为众生授记？你们法华人个个都能为自己授记？
　　答：
　　授记三程序不可不知：
　　（一）、众生自记（了生死，成分真佛）。
　　（二）、佛为众生印记（印证，认可众生自记）。
　　（三）、满记（自分真佛后，进修百千万亿年，在何国土成圆满佛，佛寿多长……）。

　　再问：
　　根据何在？
　　答：
　　《法华经·方便品第二》末句：“自知当作佛”。
　　《法华经·法师品第十》公布授记标准：“如来灭后，若人受持法华经一偈一句一念随喜，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记”。
　　《法华经》多处记叙舍利弗、阿难等五六起人众，先后自记，由佛印记并满记。
　　印广没给任何人授记。印广也没见任何法华人给任何人授记。若有，无非是逗机观教，启发思辩而己。都是引导学人，对照佛记标准，结合自心悟解，对号入座，成就解脱知见功德。《法华经》十数处文，不难明了。何苦高推圣境、自甘凡愚，信口造业，冤枉受报！

　　五问：
　　你怎么公开批评大安法师？
　　答：
　　（一）、为什么不能批评大安法师？是佛法不允，还是国法不允？
　　（二）、你见我赞叹大安法师吗？我在大小法会以及我的相册、四大朋友群多多宣扬、推荐他的视频及人品。君子处世，不以恩怨为怀。
　　（三）、对于他的错误知见，我不敢不批评。否则，我受吝法果报！会成为周利槃陀伽“第二”。
　　（四）、是他先误解我说，我只是向他以及被他误导了当机人作个对应回答。你怎么不去问问他，为什么要公开批评别人？

　　再问：
　　你不是已拜他为师吗？弟子怎么好批评师父？
　　答：
　　（一）、正因为他是我师父，我更要想尽一切办法，帮他改正。免受果报。
　　（二）、正因为大安法师人品好，许多知见很优秀，所以他对《法华经》的误解，会对如来家业造成严重伤害。我不敢以私废公。
　　（三）、本不想公开批评，只因他不给我当面交谈的机会，不得不出此下策。其实也没啥，当年法华会上与楞严会上，佛与弟子大辩小论乃至棒喝、臭骂，都是公开场合，无遮无拦。古今未见有谁说个不是。今人实用主义，契机的人契机的话，你怎么说都行；反之，你怎么说都不行。

　　印广少学问、乏修行、直言快语，所讲所记，多有不尽人意，乃至漏缺、过枉之处，在所难免。凡能指正、批评乃至棒喝、讥刺者，我皆视之为现世之师，宿世父母尊长、兄弟姐妹、骨肉儿女对我的关爱！也是对如来家业的忠诚！也是对众生的负责！但是，并不意味着一味顺从逆反意见！只要心存狐疑，我则不敢违心苟同，定要弄个水落石出。真诚、恳切劝告当机：若非真懂一心三藏，乃至连读都没读过《法华经》与《楞严经》以及未能全面读究印广讲记者，最好不要轻言褒贬。须知佛法真理无二！因果报应丝毫不爽！世法佛法法不徇情啊！

印广门清

2018.4.15

来源: （印广门清讲记）再版前言