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法华经讲什么?

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楼主
发表于 2018-1-9 14:23:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
法华经是佛以过去讲的二乘三乘法为基础的,并非否定小乘,小乘是大乘的基础。佛对前面所讲的小乘大乘法做出了概括性的总结。为何不开始就讲法华经?因为众生根基机缘不到,等到弟子都证得大罗汉了,才能开讲法华经。诸佛都是这样传佛法的。这就是:惟此一事实,余二则非真。法华经;一称南无佛,皆已成佛道。佛在给念佛、建塔庙等一切众生授记成佛(注意是未来当成佛不是当下)。诸佛出世都是先讲二乘三乘法,等到弟子们成阿罗汉了再讲法华经,告诉弟子们:阿罗汉辟支佛都是诸佛给的羊车、鹿车,化城,是权法(方便引导)。阿罗汉不是真实的涅槃,只有发心成回心大阿罗汉继续修六度,行菩萨道成佛才是真实的涅槃究竟。只有教菩萨成佛的一乘法才是实法。佛用很多比喻来阐述这一思想。这就是法华经的核心思想。

经文列举的很多菩萨普度众生的事例,就是劝修佛者以此为榜样修六度、具足菩萨道就能成佛。
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  • TA的每日心情
    开心
    2017-12-6 21:11
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    沙发
    发表于 2018-1-9 17:44:06 | 只看该作者
    请问师兄:

    您前世没学过佛法吗?

    您是打算生生世世都从小乘佛法学起吗?

    《法华经》中,佛在<授学无学人记品>中,您确认这些人都有阿罗汉果位了?
  • TA的每日心情
    郁闷
    2024-1-22 18:21
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    发表于 2018-1-10 07:42:15 | 只看该作者
    诸佛出世都是先讲二乘三乘法!方便引导到究竟法!佛灭度后(也就是世上无佛时期),菩萨必须学习《法华经》成就!经中大通智胜佛等很多例子!我们要正确理解法理法义!
  • TA的每日心情
    开心
    2016-5-24 08:10
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    论坛元老

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    发表于 2018-1-10 08:52:48 | 只看该作者
    佛在楞严经中一而再再而三否定二乘三乘方便法门,所以不能说二乘三乘是一乘了义法的基础。
    流通印广法师播经机:法华妙店

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     楼主| 发表于 2018-1-10 09:48:00 | 只看该作者
    法华之子 发表于 2018-1-9 17:44
    请问师兄:

    您前世没学过佛法吗?

    法华经;一称南无佛,皆已成佛道。佛在给念佛、建塔庙等一切众生授记成佛(注意是未来当成佛不是当下)。授记念佛、建塔庙等善行的一切众生都成佛不只是阿罗汉。法华经是等到常随1255个弟子们成阿罗汉时才能开讲,只有这些常随弟子们都理解明白了佛的意图,才能生生世世弘扬佛法。

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     楼主| 发表于 2018-1-10 09:51:31 | 只看该作者
    一心三藏-yxsz 发表于 2018-1-10 07:42
    诸佛出世都是先讲二乘三乘法!方便引导到究竟法!佛灭度后(也就是世上无佛时期),菩萨必须学习《法华经》 ...

    赞叹,所有受持(弘扬、理解、印经传播、理解明白佛真实意图)的人只要发起普度众生的菩提心,三界六种震动!此人就是菩萨!你就是菩萨!你未来一定成佛!

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     楼主| 发表于 2018-1-10 10:06:16 | 只看该作者
    上海当进 发表于 2018-1-10 08:52
    佛在楞严经中一而再再而三否定二乘三乘方便法门,所以不能说二乘三乘是一乘了义法的基础。

    上海当进:感谢你的关注!你好!你可以去看经书,佛并没有否定二乘小法,是不能止步于二乘果位阿罗汉辟支佛不动,阿罗汉辟支佛的二乘果位就是羊车、鹿车、就是化城,要发普度众生的大乘菩提心,成回心大阿罗汉,修六度(六波罗蜜在法华经上多次出现)、行菩萨道(就是大白牛车)就一定你能成佛,这才是真实涅槃。
    诸佛来传法都是先从二乘法开始传,最后讲:二乘只是方便法,要继续修六度具足菩萨道才能成佛。并非否定小乘,如果否定小乘,佛的1255名常随弟子怎么都先成阿罗汉?楞严经:汝等有学,未尽轮回,发心至诚取阿罗汉,不持此咒远离魔事,无有是处。怎么不说:汝等有学,未尽轮回,发心至诚取其他果位?
    毁谤小乘是犯菩萨戒。
    四十二章经:佛所言说,皆应信顺。

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     楼主| 发表于 2018-1-10 10:42:07 | 只看该作者
    上海当进 发表于 2018-1-10 08:52
    佛在楞严经中一而再再而三否定二乘三乘方便法门,所以不能说二乘三乘是一乘了义法的基础。

    你说:楞严经中一而再再而三否定二乘三乘方便法门.
    麻烦你举出例子看。

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     楼主| 发表于 2018-1-10 10:56:01 | 只看该作者
    法华之子 发表于 2018-1-9 17:44
    请问师兄:

    您前世没学过佛法吗?

    您是打算生生世世都从小乘佛法学起吗?
    佛的常随弟子都是发心护持佛法的,他们为了众生今后的修行,都是从小乘开始修的,最后都是先成阿罗汉,没有一个是先成其他果位的。就是为今后的修行人做出榜样。
    你即使是佛菩萨再来,也要从头开始修,释迦摩尼佛是古佛再来还要从头开始苦修六年才可以证得佛果,他老人家有没有说我是古佛再来,我不用苦修行了一下子就成佛得了。
    师兄你是佛菩萨再来,也得老实地先了生死,先证得阿罗汉,再修六度、行菩萨道,不过比其他凡人修得快而已。
    法华经:龙女诸佛密藏悉能受持,深入禅定了达诸法,献出宝珠成佛。龙女献出自己最珍贵的宝珠,就是修六度的:布施波罗蜜。成佛前还不忘记布施。龙女成佛不是不修,只是修得快而已。

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     楼主| 发表于 2018-1-10 11:10:29 | 只看该作者
    上海当进 发表于 2018-1-10 08:52
    佛在楞严经中一而再再而三否定二乘三乘方便法门,所以不能说二乘三乘是一乘了义法的基础。

    1225名佛的常随弟子都是先修小乘法成阿罗汉,佛再给他们讲法华经教导他们:阿罗汉不是真实涅槃,要继续修六度、行菩萨道成佛才是真实涅槃。1225人有没有先成其他果位?虚云和尚的弟子具行和尚也是成阿罗汉圣果的。
    为何他们都要这样修,我们却不这样修?
    前有车,后有辙。修佛必须沿着前人走过的道路前行。先了生死,就必须先成阿罗汉。
    请问师兄是不是还反对我的看法?
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