为什么好人要九九八十一难才能成佛，而坏人放下屠刀立地成佛？

静莲

为什么好人要九九八十一难才能成佛，而坏人放下屠刀立地成佛？

内在的觉醒来自开心般若00:0008:15

为什么好人要经过九九八十一难才能成佛，

而坏人只需要放下屠刀就立地成佛？

这个世界上有绝对的好人吗？没有的！

这个世界上有绝对的坏人吗？没有的！

好和坏都只是一时相。只是当下所显现的样子。

现在的好人，以前没有做过坏人吗？

现在的坏人，以前没有做过好人吗？

都做过的。

所以，无论此刻是个多么好的人。你都是有业障的，你的过去都是有恶业种下的。这些就是你的债。

“九 九 八 十 一 难”

《九九八十一难》不是好人的专利，而是任何一个众生都会遇到的现象，欠债还钱罢了。

一个人要回归最初本来面目的时候，你过去多拿的，多要的，亏欠的，都会纷纷靠过来，要你归还。

你不把这些阻碍你成就的业力还掉，平衡掉，你走不掉的。

所以你越精进，有时候会看上去反而事情越多，其实这只是因为你结账的速度加快，后面排队来找你要债的也跟着加快了速度而已。

又好似“力是相对的”，你向上冲的时候，就会有一股下拉力，修行人所受的这九九八十一难，就是这下拉力，谁叫你要冲上去突破这个网呢？

你要向上，就先要突破下面的力量。

你不要突破的时候，它还慢慢来，你一旦要突破，它们就速速来。

所以，人们要成佛，无一例外都要经过九九八十一难的状况才能成佛，这一点很好理解。

为什么要经历九九八十一难？是业障所致，但难道不也是一种推动你“放下”的源动力吗？

和好人坏人无关。任何人都需要如此。

确实也有这么一句话：“放 下 屠 刀 立 地 成 佛”。

为什么这种拿着屠刀的人要成佛却如此容易呢？

只是放下了那把屠刀吗？

不是这么简单的。

其实你仔细去想，任何一个人成佛按照这句话来延伸，都是非常容易的，无非就是“放下”。

可是有几个人能真的“放下”呢？放下真的是那么简单的事情吗？

能放下屠刀立地成佛的人，在前世经历过多少？修过多少？积累了多少？你知道吗？

“其实，两 者 难 度 一 样”

你不经历这九九八十一难，你能真的放下吗？

放下一把屠刀和经历九九八十一难,难度是一样的。

大家不要误解“一”和“八十一”的比重关系。这个一就绝对不亚于这九九八十一难。

• 这个一（放下屠刀）的背后一样也是经历过九九八十一难之后，一切成熟，最后才会有这完全的放下。
• 我们不能只表面化的去看这个人当下的一个简单的放下，他背后其实是轮回中不断积累成熟的佛性释放的因缘。
  
  

成佛，必须是要种种功德积累才能成就的。

放下，也必须是种种历练过后才能形成的。

我们又怎么知道这屠刀下的亡魂不是此人因缘中应该索取的部分呢？不是一种因果平衡的运转呢？

等多的吐回去，少的拿回来，一切不多不少时，契机成熟，刹那放下，走了。

不再造作了，刚刚好，经人一点拨，原来正是时候，放下就走。

...

我们学佛修行的人，看人事物千万不要总是习惯看表相，只看眼前的样子，觉得想不通，觉得不公平……这都是不智慧的。

你要能成佛，都必须完全的放下，当你只剩一把刀的时候，放下屠刀自然一切结束，回归本源。

但若你不仅有一把屠刀，还有房子，票子，娘子，权力，名誉，地位……时，你试试，仅仅放下一把刀就能成佛？

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延伸阅读：

开 心 般 若  

       世间没有哪一法不是佛，佛就是真理的化身，佛就是自己的心，是心是佛，即心即佛。宇宙万法，诸佛菩萨，天人鬼畜，树木花草，皆是你当人当下一念所变现。皆本如来藏妙真如性。这是真正打开你心量的智慧，这个心量大到什么地步呢？就是心外无法，法外无心，没有哪一法不是自己，万法皆我！明白这个道理，并且刻骨铭心，深信不疑，那你当下成就，了脱生死，解脱六道轮回！

妙喜

佛法有顿教、渐教，凡是顿教法门，不管好人、坏人，都是放下屠刀，立地成佛；凡是渐教法门，不论好人、坏人，都要经过长时累劫的修行。这是法不同，不是说根机，好人、坏人怎么样。                                             对于“放下屠刀”，要有一个正确认识，这是一种譬喻方法。
不是说一个人拿刀去杀人。“屠刀”代表我执、烦恼、邪见、无明，对佛没有信心，老是自我骄慢、邪知邪见为主。

这就像一把刀一样，会杀害我们自身的法身慧命，它不仅杀害他人，也伤害自己。这把屠刀放下，也就是放下我们心中对我执、邪见、无明的执著，一向归心于佛。

所以，三归依又叫“翻邪三归”。“翻”，就是把原来的邪见翻转过来，归依佛，归依法，归依僧。“归”，就是归投、归命。就像打仗的时候，一个人投降了，第一步就是要放下武器，哪有举着武器瞄着对方投降的？我们来归依佛，归依法，归依僧，就是要放下我执邪见的屠刀，这才叫“放下屠刀”。

你能当下归依三宝，尤其是净土宗顿教法门，当下归命，像下品下生、下品中生、下品上生，这些都是造恶之人、没有修行之人，当下念佛，当下弥陀来接引往生西方。



只是恶人这样吗？善人也一样。

你修世间善法、持戒善法、大乘善法，这些也都是当下念佛当下佛来接引，这就是顿教法门，所以善导大师说“顿教一乘海”。

渐教法门，不要说坏人、造罪造业的人，即便是发了大心，真正想修行的，也是要经过累劫的功夫积累，渐渐地破除我法二执，荡除心中的烦恼。

这不光是千年，千年时间太短了，往往都说多少劫——“三大阿僧祇劫”，累劫修行。

掌中佛

阿弥陀佛！

掌中佛

阿弥陀佛