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一个念变现出来而已?

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发表于 2017-11-23 17:16:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
天地万法都是我们一个念变现出来而已[size=0.75em]2017-11-11 19:40阅读:16
[size=1.06em]《法华经》<如来寿量品>。从我们熟知的三身如来讲起,当我们懂了这个三身如来,也就知道宇宙万法的来龙去脉,以及我们的本来面目。这个法究竟了义,此外再没有其它的法。万法都是我们一个念变现出来而已。


那么这个品题,对「如来」二字和「寿量」二字,我们简单开示。关于「如来」的详细解释,请看〈如来十号〉。这里从三身如来作解:
法身如来:不管你承认不承认,不管你是在凡在圣,我们都共一个「法身如来」。可以通过通教和别教来体会「空如来藏」,体会法身之性。「法身如来」是遍于一切处,整个的万法都是这一个念。报身如来:是成就如来果位以后,智慧从法身之体而起用。它可以千变万化,对一切的万法万相来去自在,它体现的是真心本体的妙用。从空性、从无形无相的法身,现空现有,现大现小,这个现空是虚空。化身如来:是智慧由法身显现出有形有相的任何一法。从狭义上讲,两千五百年之前现出的释迦牟尼佛,那就是「化身如来」。
刚才讲的是已经究竟圆满智慧的三身如来。这一切万法是不是三身如来呢?也是。但它是迷惑颠


  • TA的每日心情
    开心
    2018-8-19 14:37
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    发表于 2018-8-20 17:39:00 来自手机 | 显示全部楼层
    一心三藏。佛是硬把一个心,方便说为三种状态来解释。其实应该是,在空当下见有,在有当下见空,当下就是一个空不空的如来藏性。没有预存的概念。说入说出,都已经有过程,有次第。我们一定要把他圆融到一个念上,这才究竟。
  • TA的每日心情
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    发表于 2018-8-20 17:40:07 来自手机 | 显示全部楼层
    遍于一切处,整个的万法都是这一个念。
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