对‘修行’之感

正航cq

阿弥陀佛。

修行，在某种意义上而言，亦即修善自身的言行，其可以说伴随娑婆世界众之始终。其目标何耶？心行体证：始终不二已。俗曰‘道理明，事可简’，任意人之举可概述为须破‘理事二障’<理障者，碍正知见；事障者，续诸生死>；其中：‘理’者，‘井田土’之王<人法地已（人法地，地法天，天法道，道法自然）>；道，亦可道、得到、道德已<道生一，一生二，二生三，三生万物>；‘明’者，日月同辉已。

欲‘举事’，首先或始终须解决的一个‘根问题’，亦是俗道的：准备好了吗？！若其上存‘未究竟’或模糊，势必尘显频繁的‘因果效应’视画。请关注‘量力而行’之提醒。

‘碍正知见’处，须过之坎即所谓‘如幻三昧’、且释之；‘续诸生死’处，须过之坎即所谓‘随缘法喜，当下即终’。请关注尘画‘欺骗别人犹可恕，欺骗自己太悲辛’。

‘事可简’者，亦即俗道的：简洁为美。其‘美’何耶？其是对‘事之’的回首及考评！包含：对投入的效率观睹、‘随遇轻安’的感受、对‘环境’的损伤等。众的关注可概述为①究竟‘始终’②‘过程’之华③释之。虽说‘诸相法无等等’，但‘金刚经’有开示或提醒：一切有为法，如梦幻泡影，亦露亦如电，应作如是观。

明正1045

明其理，合其德。明其理为见道，合其德，（合法身德）为修道！
这是本人理解，望以佛经为准！

正航cq

明正1045 发表于 2017-11-13 10:40
明其理，合其德。明其理为见道，合其德，（合法身德）为修道！
这是本人理解，望以佛经为准！

阿弥陀佛
感谢老师的点评、提醒！
俗曰‘直心道场’、‘一家人不说两家话’，于‘其境’可逝‘转弯抹角’之尘劳，简洁、方便已。
你我素睹‘四弘四愿’之画<亦即：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，佛法无量誓愿学，佛道无上誓愿成>，从‘归一、释一’的角度而言，佛子的目标可概述为：燃然‘佛道’已。
存画曰：弟子不必不如师，师不必贤于弟子；道之所存师之所存已。举‘修行’，在某种意义上而言，亦即把自己培养成为自己的老师；若随缘，利乐有情宜然。老师者，广闻博识是前提，并且需对‘存颜’随顺是已。