|
|
惊堂木：净土法门
2017-10-20 艺和团团长（心灯使者）
头头是道，万法归净。
此"净"者，大净也。净上净也。即心经所谓"诸法空相，不生不灭，不垢不净，不生不灭";
即华严经所谓万法"唯心所现，唯识所变"（楞严经中，对此大开圆解）;
即我们"离一切相，即一切法"之无形无相，真实存在的"真心本来面目"也！
而个中所表之法，千言万语，千经万论，就是众生共尊的，万古洪句之"阿弥陀佛"。
是的，阿弥陀佛。世间种种门派，解的就是一句佛号罢了。
"一句佛号念到底"，对的！
一句"南无阿弥陀佛"，确是蕴含无量经典无量奥义无量功德，法理法义甚深难解……
但是，若不"愿解如来真实义"，你将面对的问题是：你真的在"念""佛"吗？！
念，"念"者：今心，当下心也（今，表"现在，当下"意）;
佛，"佛者"：觉悟也;即了然宇宙人生实相，信解万法来龙去脉之智慧也！
念佛：思维信解佛之智慧也（入佛知见）！！
念起即是觉起。念佛，就是"开示悟入"佛之智慧，修正了过去知见;自性功德圆满，安顿于法界而又应无所住"生心"之妙不可言体验也……
所谓"一句佛号念到底"（此所谓念，或比如世间人"想念，挂念"之念;非口喊），就是指通达诸佛真实义;就是契机"楞严密因"，就是"明心见性"，花开莲现！
那么，所谓"执持佛号"说，佛"号"者：觉悟的"号令"也！
这个佛号，即宇宙人生实相之智慧的"召唤"之义也，导向之义也！
执持，"执持"者：依教奉行，深入经藏也！而深入到底，就是指"修证了义"的圆顿实教---究竟坚固，见性成佛！
一念随喜，蒙佛授记！
我们说，阿弥陀佛，"阿弥陀佛"者，乃一切佛中究竟圆满表达宇宙人生实相的万德洪名。义趣功德自古都密不可翻。勉强说为"无量光，无量寿"。
光表空间，寿表时间。那么，阿弥陀佛名号，就是说时空无量无边吗？
显然，那只是万亿分之一，不可比喻之一的部分概念，那是随顺众生无明妄想的化现。
释迦牟尼主动说出一个"阿弥陀佛"，令众生可念"阿弥陀佛"，忆念"阿弥陀佛"，常念"阿弥陀佛"，其中玄机，真的深不可测。
前头说了，三藏十二部都是在说这桩事情，都想说这个事情。
所以修行，真修行者：就是依教奉行，执持"号令"，以期"明心见性"！
唯有明心见性，你才是"念佛"种！
也就是说，佛所说的"念佛"，那可是觉悟佛"道"之人，是在"道"之士也！
念佛，念佛，真正念佛者，当下就是修一切法，就是行无量道，就是具足一切功德！
古大德都没有说错！
都是后来人被相所转，都是一些人望文生义，错会了如来。
头头是道，万法归净。哪个法门其实都是回归自净光明，都是净土法门。
绝待之判，不容分争！
话说回去。但凡解脱尘劳，所有精进修行，真的没有不对的法门;没有不能抵达彼岸的般若舟……
佛之三藏十二部，归根结底，都为了说那个"一"：纯粹的明心见性，证得清净法身;都是企图解读那个唯一"真实义谛"：万事万物"真空妙有"，"色即是空，空即是色"……
"禅，律，净，密"，都讲这个，都在探究这个。都唯以认识"本心"为目的而已！
那么"净土宗，净土法门"之所以横空出世，就是为了径取如来密室;老实"念佛"，讲的就是真切实际！
苟能真的"念佛"，但凭"信愿"二字，也就是一杆子捅破生死;就是"无功办道"，不必在"六度万行"上拼命地烧香磕头，积德行善，作种种复杂的行持……
所以慧能大师说得好："唯传见性法，出世破邪宗"！
那么，真正，彻底的见性法在哪呢！？佛斩钉截铁判决：在"妙法莲华王"，"大佛顶如来密因修证了义诸菩萨六度万行首楞严经"！！
就是在这个明心见性正法的基础上，根本上，众生才得"懂"什么是"阿弥陀佛"！懂得"阿弥陀佛"，众生的"信愿"才能生起，才可以成就！
那么这个信愿，信愿，才是横超世间常规修行的妙法！
也就是这个信愿，一切佛子唯以诚敬乃入也！
要明白，当下就是仅这一个"信"，便省去了你生生世世的不懈奋斗;就是这一个"愿"，也便解脱了你无始劫来的轮回痛苦！
确"信"，即立见诸法实相真相;发"愿"，则本心直达如来功德海！
如此正教，佛在弥陀经上讲得何等坚决：真"念佛"人，"当发愿当往生，已发愿已往生，今发愿今往生"！！
哪要苦修苦证？哪要累世用功？哪要次第攀登？！！
这叫"念佛"，这叫"净"土法门。
汝当再看弥陀经怎么样道破菩提的：经文所谓"念佛，念法，念僧"，所谓念佛，即入佛知见;
念法，即思维万事万物，森罗万象千变万化的来龙去脉与关系;
念僧，即"在相见性"，即"转识成智"（僧者，表有形有相万法）……
如果不这样解，你们说，你们怎么个"念僧"吧！
哦，这才是"念"！真正的"念"之涵义，微妙法义！从根本上信解这一念，你就是圆成佛道，你就是佛！
阿弥陀佛，智慧之大成;宇宙人生，万事万物万法万象之妙真也！
未学不才，不妨冒重罪再深入探讨所谓"阿"，阿者，方便表万法真空妙有，成就，随缘现象也（"阿"的发声为开口音，可以观照"阿"确定为万法之"种子"，即空即有）;
"弥"，弥者，方便表万法随缘示灭，回归清净自性也（弥，闭口音，合上音。与"阿"音相辅相成，就是在表宇宙人生大千世界一切事物之"成住坏空"）;
"陀"，陀者，方便表观世音"耳根圆通"修行，"了它即自"，通达自身之外万法与"我"无二无别，确定圆融森罗万象为一个本体在千变万化也（陀，半开半合音，调节开合之用也，表修正，修行）;
"佛"，佛者，不就是见这个"道"之后的智慧果"相"么（佛，再次开口音，重新打开音，表"转凡成圣"，圆成正果）！
……
阿弥陀佛！如是"念佛"，那就是"仁者心动"，内在"俱崇密化之迹";那就是"统理大众"，度化一切，加持一切也！
退一万步来说，无论是"心行"还是"口唸"，这个"阿弥陀佛"名号，我们要内在本心明了，体悟它的"无上甚深微妙"之义才好！
因为内心明了才叫"闻"！这也就是讲"反闻闻自性"，自性才叫"净"！！
这在楞严经中，你看这是文殊菩萨判教，为什么钦定观世音菩萨"耳根圆通"法门为末法时期上上之选的原因。耳根圆通，耳"根""者，六根中最殊胜者也。凡夫欲入佛知见，除了听经闻法，在末法时期没有更殊胜的途径。耳根之妙，优胜其它五根，楞严经自有详解。以耳根圆通正法，法义明心;心明万法明，万法明为真"净"，大净，净上之净！
这才是解弥陀经。
弥陀经，"弥陀经"者，佛不请自说也！
何以故不请自说？四众弟子难思难议之要义也！一切众生在日常请法活动中，永远想都想不到的"大法，正法，实法"也！！
弥陀经之所以不请自说，属于强说巧说，那是佛自已憋不住了！
"真净实法"，微妙幽深，佛真可谓"良苦用心"！
良苦用心也！！
注意了！这个法不请自说，那是大有伏笔的！
伏笔在哪呢？
那就是为了"对应"下一个法，"请而不愿说"！
释迦牟尼佛，他老人家太厉害了。他自导自演，何其寂寞！！！
请而不愿说的是什么法，是哪部经呢？
就是"石破天惊"的妙法莲华经！！
就是直指人心的，能让众生恍然大悟的，揭示貌似好懂的弥陀经真正涵义的那个"妙明本觉";
就是将八万四千法门统归"如来藏"的一乘法，就是圆融圆满圆通无量经典，修正四十一年教化的"一本正经"！！！
此经兴出于世间，就是讲究竟什么是"佛"，什么是"念"！
就是讲"念佛"的正知正见！！！
可以说，众生唯其赖以此部"真"经，始得以明心见性！
受持此经就是"念佛"人，才是真念佛人;此经在在处处，即是真"净土"！
是念佛人，已在净土，即是净土！！！
至于所谓有些人的"念佛"，念佛，"念佛"人口中唱念之声响，音波震动，那就是所谓的"口乃心之门户"也！
"言为心声，行为心使，身为心役"而已！
不懂何谓"佛"，何谓"念"，所谓"念佛"者，无非鹦鹉学舌，无非机器唱歌;懂得了何谓佛，何谓念，千口万舌，就是"口吐莲花"，妙音传法……
懂得何谓"佛"，就是了然"心佛众生三无差别"，"万法唯心现识变"之奥，自然"一心不乱";明白得天地万法非来非去，汝等与众生本来"清净"，自然"如如不动"，一切"不动周圆"……
如是。一切，因为懂，所以"无动于衷";因为对万法心知肚明，所以才能"功夫成片"，能"清净平等"地体察宇宙人生。
此即真净实法也！
诸位请看：佛异工同曲，先不请自说一部弥陀经，又请而不愿说了一部妙法莲华经，无非就是先试探众生的根性，再勾起众生的求知欲而已！！
我滴佛，真让您受苦，受委屈了！
但这还没完。
佛说了妙法莲华经，依然担心，不，依然觉察众生愚痴得不轻。所以才又"风起云涌"开演一部大佛顶首楞严经！！
唉，啰嗦！
这部楞严经，又是专门细解妙法莲华经滴！！
所以楞严经又叫"妙法莲华王"！它的出场，就是企图将根性最差，最笨之人都度了……
就是希望大道至简，无量的弟子可以"一念信解"，"一念随喜"，"一念入道"，"一念证菩提"！！
如此而已，如此而已！
所以楞严经开示众生"归元性无二，方便有多门";"顶礼如来藏，无漏不思议"！
归元，就是净;无漏，就是成就。
"净"法一步到位。这里强调的正是"择法精进"之大事也！
如是。"成佛的法华，开悟的楞严"，你信解如来真实义了，方真见弥陀全身矣……
这才是"不夹杂"的"净土法门"！！
这个净土法门，净得诸法通达明白，此净即是"真实禅";净得诸法无妨无碍，得大自在，此净即是"圆满律";净得诸法究竟了义，妙不可言，此净就是"无上密"。
即净即禅，即禅即律，即律即密。
本来是一。
这么说来，受持净土法门，就是，这是，从最高端入手;就是最省时省力省功课;就是究竟方便！
条条大路通罗马，有这个捷径，你没有理由不选它！
有通天大桥能过苦海，你没有必要去摸石头过河。
所以，重要的问题是：您是"念佛"人么？！
您知道佛说阿弥陀经是法华经的"秘髓"么？！
如果您是，您知"道"在"道"，即真念佛人！您当是深入信解"如来藏"真理之人，是能以"一念"圆顿万法之人;是时时事事处处，身心常住第一义谛，法喜充满之人;是"随缘不变，不变随缘"，应机教化众生之人;是忍人所不能忍，行人所不能行，勇于担当如来正法之人;是广大弘扬"世尊法久后，今当说真实"之妙法莲华经之人;是于一切道场，圆解不同经教，使之归于"修证了义"法华楞严真理之人;是愿演能演第一义谛，能令众生见万法万教清净实相之人。
是当下教授世出世间俱为"真空妙有"，种种无非"随众心，应所知量"与"循业发现"之人;是令无量无边众生亲见"不生不灭，不垢不净，不增不减"之绝待"真真如性"之无上净法之人……
是念佛人，体证诸佛"唯一大事因缘"，续佛慧命，钦受真实净土法门，令末法时期众生快速圆成佛果之人，之如来使，大丈夫也！
南无阿弥陀佛！
千钧风 当正
20171020
草于古运河畔
|
|
[复制链接]
窥视卡
雷达卡
发表于 2017-10-21 08:33:45
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
照妖镜
发表于 2017-10-21 13:05:24
