修行若不从“悟门而入”，纵修百千万劫，无有是处？

静莲

修行若不从“悟门而入”，纵修百千万劫，无有是处？[size=0.75em]2017-07-01 19:17阅读：13
[size=1.06em]我们的真心本来面目，它离一切相，即一切法。离一切相，就是非空非有。真心无处不有。什么也不是。即一切法，就是即空即有。真心无处不在。什么也是。明白这个道理很重要。不仅要明白，而且要知道为什么？

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因为我们的真心本体它无形无相，所以我们很难用有形有相的任何一法去表达我们的真心，所以讲它非空非有，无处不有。什么也不是。因为我们的真心本来面目，它本具无量的性具功德，也就是说，万法在没有变现之前，就在我们心里，它是以一种无形无相的形式含藏在我们心里。当它遇到一定的时间，一定的空间。一定的因缘具足这个条件下，就会随缘变现为有形有相的无量的万法。这个世间没有一法能离开我们的心，法外无心，心外也无法。所以真心即空即有，真心无处不在。真心什么也是。比如，我们能吃饭能走路，能干活的能睡觉的这种功能，就是我们真心本具的妙用。没有一法能离开我们的真心而独立存在。

李萍

南无阿弥陀佛

18861332172

念佛往生净土

wyl881

南无阿弥陀佛！！！

佛子昌亮

18861332172 发表于 2017-7-25 16:26
念佛往生净土

念念佛知佛见，谓：念佛。妄心回归真心即往生净土。