上述并非赞自毁他，而是就楞严经的法理法义展开讨论！

静莲

『若持八万四千法藏，十二部经，为人演说，令诸听者，得六神通，虽能如是，亦未为难。于我灭后，听受此经，问其义趣，是则为难』========================这既是为了突出法华经至高无上的地位，也是对那句“诸法戏论之粪”的再次肯定！我们知道阿罗汉（得六神通，含漏尽通）是离六道轮回的出尘罗汉了，在一般人看来已经很了不起了，又是培养了无数这样的阿罗汉，都不算为难！能受持法华经的人才是最难得的！言下之意你受持的三藏十二部经炉火纯青并成为虚空级的大法师又怎么样呢？
《楞严经》中的这句“非汝历劫辛勤修证。虽复忆持十方如来十二部经，清净妙理如恒河沙，只益戏论。”道理是一样的，戏论法就是戏论法，我们不能为此而产生情执！感觉自己受持了《无量寿经》《金刚经》等等十几年了，怎么能舍得呢？
对不究竟的法执着只能害己害人！


看到有的同修辨析“戏论法”是只阿难尊者只注重记忆而不去实证实修，甚至说此处的“戏论法”是外道邪说，这是曲解如来意了！因为佛祖在前面就有什么才是“无戏论法”的阐述标准：”本然非然。和合非合。合然俱离。离合俱非。此句方名无戏论法。“此句大意是真心本来面目非自然非因缘，可以现自然现因缘，要说到这里才算究竟，才是”无戏论法“，基于此，连别教的次第三藏都是戏论法！更何况通教禅宗藏教等法门了！[img]file:///D:\我的文档\Tencent Files\1627394929\Image\Group\B~VST%1Z%L`$_EC@DPNU2ML.png[/img]


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