在家居士按照以下几点修行就了不得了！

小雪儿

什么是威仪?  答：戒律守得清净后，所有的德行自然就显现，所以令人可畏佩服，并不是势力的“威”。摄受别人，主要是由于心具备戒德，容止和雅，所以令人可敬，不是诈现的“仪”。  所谓“诈”现威仪，就是为了得到信众的信仰，从而得到自己所需要的名和利。实际上，佛门的威仪，就是佛教徒日常生活言行的规范。

小雪儿

居士如何称呼出家人?  答：对寺院的方丈或者住持，应该叫大和尚;对受过具足戒的比丘(比丘尼)，应该叫长老、老法师、法师、师父，还有按照寺院执事叫，比喻：当家师、知客师、僧值师等等，或者统一叫法师也可以;对沙弥(沙弥尼)，也应该叫师父。  各位千万要注意，不要叫出家人什么师兄师弟，否则罪过很大。背后或者书信，应该称上某下某大和尚、上某下某法师、上某下某师父等。

小雪儿

看到出家人应该怎样?  答：应该见须起立，坐须让位，如果在路上碰到了出家人，应该在下道合掌侧立，等待出家人走过去了，自己才走。

小雪儿

什么时候看到出家人不用招呼?  答：有五种时候，暂时不用招呼出家人：a正在读经的时候;b生病的时候;c理发的时候;d吃饭的时候;e工作的时候。

小雪儿

什么时候看到出家人不用招呼?  答：有五种时候，暂时不用招呼出家人：a正在读经的时候;b生病的时候;c理发的时候;d吃饭的时候;e工作的时候。

小雪儿

在寺院中如何拜见师父?  答：想进房间拜见师父，必须约两个居士以上(如果是女居士)，首先应该先在门外三弹指，为何先要三弹指呢?主要是怕惊扰师父参禅打坐，先要让师父知道。如果房间内师父答话可以进，就进去，如果师父没有答话，就在门外安静等候。  进去后，先向佛菩像问讯顶礼;次向师父顶礼，师说“一拜”答“依教奉行”就拜一拜，千万不要自认为虔诚，尊重师父，师说“一拜”，还要拜三拜，这样不但不是尊重师父，而且还是藐视——不听师父的话，也就是不依教奉行了;然后才向师父请益。  实际上，在寺院中，是不准出家人随便在房间内，接待信众，而客堂才是会客的地方，否则，就违反了“长住规约”，会被“迁单”的。应该先通过客堂，只要客堂知客师同意，就可以。    一般情况下，居士应该先到客堂，拜见知狂师，说我求见上某下某法师，知客师会吩咐招客师去叫某某法师到客堂来，接见信众。

小雪儿

信众到寺院中如何“挂单”?  答：首先到客堂，从右边进入，右脚先入，把包裹放在门边，顶礼佛菩萨像三拜，然后说顶礼知客师，再然后到登记的地方，拿出归依证(五戒证、菩萨戒证)和身份证登记，如实回答知客师的问话，并且仔细听知客师讲寺院里的规矩和吃饭休息的时间，再然后招客师就会送信众到某某房间住下。

小雪儿

在哪些时候不能向师父顶礼?  答：一，师父参禅打坐时;二，师父行走时;三，师父吃饭时;四，师父讲经说法时;五，师父洗脸刷牙时;六，师父洗澡时;七，师父休息或者睡觉时。  另外，师父关着门，不能在门外礼拜，到房间去礼拜，首先弹指三遍，师父没有应声，应该离去，应声则进礼拜。

小雪儿

为什么方丈大和尚很难见，是不是我没有缘分?  答：不是的，大和尚都是很慈悲的。主要是由于日常事务太多，应接不暇，不能一一接待信众是可以理解的，见到了自然好，没有见着也不要生烦恼，不可勉强。  拜见方丈时，应该事先拜见衣钵师(负责方丈日常起的师父)，衣钵师会与你预定好某某时间来拜见大和尚，到时候，应提前十至五分钟，到方丈室去等待接见，这是比较如法的。

小雪儿

持戒有哪两种清净?  答：一，受戒之后，严守戒律，宁愿死也不违犯，这个就是上品清净;二，遇不得已，犯中下品可悔罪，应该赶快到师父或者在佛菩萨形像前，哀求忏悔，尽情发露，精诚悔改，还得清净。