邪淫恶报～富人邪人果报的可怕

一心三藏-_B0F1s

邪淫恶报~富人邪淫果报的可怕

　　大多数同修们都相信邪淫果报可怕。但也有许多人认为邪淫的人何其多，怎不见个个都受到报应了?尤其是当今社会，极其开放。从中学到大学，那么多造邪淫的人，况且社会上包二奶三奶、找情夫情妇、搞婚外情的人随处都有，××业更是遍地生花。而所说的邪淫报应，不过是部分人而已，能显而易见的更少。这种疑惑，不仅没学佛的人有，连学佛的人也会有，有这种疑问其实正常。


　　看看周围的环境，邪淫的事件多，而显著的报应却似乎看不到，特别是那些大富豪、显赫家族的人，玩美女是一个接一个，却照样风光富贵，企业强大，身体也保养的挺好，还有娱乐圈的种种类类……，难道报应不找这些人?因果报应对众生不是均等的?事实绝非如此!因果报应人人皆受，管你是中国人、外国人、富豪还是穷人，当官的还是平民，犯了邪淫皆有报应，不过邪淫的报应有许多种，时间跨度也很大，并非三五年内、十年八年都能看到的。有快速报的、有几十年后慢慢报应出来的、有显现在子孙后代报应的，有死后报的、也有隔世报的等等，并不是所有邪淫的人马上就遭报了，这跟个人命里的福份大小有关系。有些报应确实是难以见到，所以现世的一些人便不相信因果了，认为根本没有善恶报应，便肆意邪淫、秽乱社会。以至于搞的当今时代邪淫之风日盛，简直处处是邪缘，处处是邪淫的场景。


　　其实犯邪淫的业障非常重、报应也很厉害。并不是像多数人认为是什么身心解放、自由时代的人性发挥等邪见，而是道德沦丧的借口。观察古今中外生活中的一些实例，大家便能知道，凡犯了邪淫的人报应很重。看看美国显赫世家肯尼迪家族，分析一下，不难发现，非常显而易见的邪淫报应啊。当我看到神话家族——肯尼迪家族一书，单单看了封底文字(原文)：“在美国历史上，从来没有哪个家族像肯尼迪家族那样光芒四射，也从来没有哪个家族像肯尼迪家族那样灾难重重，这个家族包含了人类所有戏剧性因素，雄心壮志、荣华富贵、权力、性、以及死亡”。更评论说：肯尼迪家族总是跟意外、葬礼这些字眼分不开。


　　我看后触目惊心，为什么一个显赫的家族竟然不能平平安安、却连连出意外呢?细读内文，我明白了：天道昭然，这是邪淫太重的后果。肯尼迪家族的男人们个个风流成性，堪称色中高手。当一个人不管在其它方面多么有成就和建树，如果犯了邪淫，也无法逃避报应!透过肯尼迪家中媳妇们的一句话，对他们家男人的风流便略见一斑，曾经贵为第一夫人的杰奎琳跟弟媳琼聊天，两妯娌都是被丈夫深深伤害的女人，琼向大嫂杰奎琳讨主意，早已心如死灰的杰奎琳说：“肯尼迪家的男人们就是这样，他们都是见裙子就钻的角色，女人是他们的家常便饭”。那些臭名昭著的艳星是他们追逐的对象，身边的女人也不放过。


　　琼向杰奎琳倾诉：“他弄一个两个我都可以忍，可是他一而再、再而三的跟女人纠缠，甚至认识才五分种的女人就勾搭上，放荡成性，怎么忍受的了”。其实杰奎琳的处境比弟媳更差，虽然身份尊贵，但却奈何不了丈夫在外面放荡，上世纪六十年代的美国，对政治家们的私生活并没像现在这样严格，只要政绩好，对别人的私生活是没管那么多。正是这样样，杰奎琳的丈夫风流成性，包括艳星梦露等有一大堆女人，而且他们兄弟还共享女人，不分时间地点。也正是这样的风流乱交，过度的邪淫，肯尼迪家族在权力和金钱都拥有的情况下，却总是出现意外、灾难(这个家族的灾难有：私人飞机坠海的、车祸身亡的、滑雪撞树身亡的、枪杀的、患癌的)，这么多横祸啊!邪淫的报应不能说不惨重，可是有谁意识到了呢?照样邪淫。不要认为外国人不信佛、不相信因果就没有报应，一样有的。丝毫不爽。


　　邪淫的人没有好运，就算有好命都没用，出生在这种显赫家族，邪淫之后照样衰运降临。曾从一位朋友哪儿听说一位身家上亿的老板，制药业。玩女人就像上酒楼吃饭那么随便，二十几岁的时候两夫妻只图身体享受、淫欲太盛，也不保养身体，女的不知咋弄的因流产失去生育能力，抱养了一个男孩，长大点后发现有智障(养这小孩倒也算积了点功德)，但这人根本不懂佛法、因果。照旧邪淫、玩女人，还不时想要找女人生孩子，后来也没听到这人消息了，大概是不可能有自己的子嗣了。报应啊，年轻的时候夫妻两个欲心太重，已导致了恶果，可不知忏悔，仍然毫不节制的邪淫。虽说颇有家产又移民海外，却是绝嗣了，别人看他还很风光，大老板，花天酒地，却不知已经受报了，日后还有什么报应更难以予料。邪淫的报应真实不虚啊。


　　还有一个也是广东的，早年创业颇有成就，住别墅开靓车，但淫欲心太重，喜邪淫，好女色。后来其妻子又去找别的男人(真是应了妻子还债)，然后离婚，家散，移民海外，后又疾病缠身。不知道的也认为人家过的风光，其实早已千疮百孔。邪淫报应实在是太厉害了。不要以为看不到，其实生活中已显示的清清楚楚。


　　以上这些都是真真实实的事情，这是我们没有灵眼的人都能看到的。邪淫真是害人害已、害家人、害子孙的一个重业障。千万不能犯。慎之、慎之!


文章来源：中国佛教网

正法久住

阿弥陀佛   

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       因为修行就是：个人吃饭个人饱，个人生死个人了，个人修行个人好，这是佛法的真谛，谁也救不了谁。告诉大家一句真话不要伤心哦，那就是‘’佛也不度人，唯人自渡‘’！所以我们要好好深思啊，生活中许许多多的法，能救你吗？这世上谁都救不了谁！不要指望有老天爷，也不要指望有救世主，不要指望有神仙，要好好明白这个道理，佛都不救人，佛连他的父母都救不了，要救其母还得到忉利天为母说法，所以我们听经闻法多么重要啊！我们千万不要把幻想和希望寄托在那些五花八门的法门上，要放下一切幻想，必须把《法华经》《楞严经》学明白。这是文殊菩萨讲的，十方薄伽梵，一路涅槃门。一定要珍惜。《法华经》也讲了，「唯此一事实，余二则非真」。《法华经》是明讲、总讲、肯定讲；《楞严经》是明讲、细讲、正讲、反讲；《阿弥陀经》就是暗讲，把《法华经》《楞严经》的精华秘密地含藏在经文之中，就是「唯此一事实」。重要的话讲三遍，在重复一次：生死路上谁也救不了你，唯有听经闻法，自己明白了道理，自己救自己！听经闻法重要啊！所以释迦牟尼佛不遗余力讲了四十九年法三百余会！释迦牟尼佛讲：“我不能用圣水洗净人的罪业,也不能用手去掉人的身心之苦,我的悟心也无法移植给别人,只能用真理进行教化使人们自脱”！

成佛法华经妙

邪淫真是害人害已、害家人、害子孙的一个重业障。千万不能犯。慎之、慎之!

顺顺

南无阿弥陀佛

顺顺

南无阿弥陀佛

使者（郑智）

初发心人，神识总不定。若梦中频见异境，辄不用疑，皆是自心起故，不从外来。梦若见光明出现，过于日轮，即余习顿尽，法界性现。若有此事，即是成道之因，唯可自知，不可向人说。或静园林中，行住坐卧，眼见光明，或大或小，莫与人说，亦不得取，亦是自性光明。或夜静暗中，行住坐卧，眼睹光明，与昼无异，不得怪，并是自心欲明显。或夜梦中，见星月分明，亦自心诸缘欲息，亦不得向人说。梦若昏昏，犹如阴暗中行，亦是自心烦恼障重，亦自知。 　　若见本性，不用读经念佛。广学多知无益，神识转昏。设“教”只为标心，若识心，何用看“教”？若从凡入圣，即须息业养神，随分过日。若多嗔恚，令“性”转与“道”相违，自赚无益。圣人于生死中，自在出没，隐显不定，一切业拘他不得。圣人破邪魔。一切众生，但见本性，余习顿灭，神识不昧，须是直下便会，只在如今。欲真会“道”，莫执一切法，息业养神，余习亦尽，自然明白，不假用功。外道不会佛意，用功最多——违背圣意，终日驱驱念佛转经，昏于神性，不免轮回。佛是闲人，何用驱驱广求名利，后时何用？但不见性人，读经念佛，长学精进，六时行道，长坐不卧，广学多闻，以为佛法。此等众生，尽是谤佛法人。 　　前佛后佛，只言见性。诸行无常，若不见性，妄言我得阿耨菩提，此是大罪人。十大弟子阿难多闻中得第一，于“佛”无识，只学多闻。二乘、外道皆无识“佛”，识数修证，堕在因果中，是众生业报，不免生死。远背佛意，即是谤佛众生，杀却无罪过。经云：“阐提人不生信心，杀却无罪过。”若有信心，此人是佛位人。若不见性，即不用取次谤他良善，自赚无益。 　　善恶历然，因果分明，天堂地狱只在眼前。愚人不信，现堕黑暗地狱中，亦不觉不知，只缘业重故，所以不信。譬如无目人，不信日有光明，纵向伊说亦不信，只缘盲故，凭何辨得日光？愚人亦复如是。现今堕畜生杂类，诞在贫穷下贱，求生不得，求死不得。虽受是苦，若直问着，亦言“我今快乐，不异天堂”。故知一切众生，生处为乐，亦不觉不知。如斯恶人，只缘业障重故，所以不能发信心者，不自由他也。 …………达摩血脉论。

上善若水zcr

受持《法华经》者即为见佛，让我们一起聆听佛陀的教诲！ 若有信受，此经法者。是人已曾，见过去佛，恭敬供养，亦闻是法。若人有能，信汝所说，则为见我，亦见于汝。及比丘僧，并诸菩萨。 《譬喻品第三》 若说法者，在空闲处，我时广遣天、龙、鬼、神、乾闼婆、阿修罗等，听其说法。我虽在异国，时时令说法者得见我身。 《法师品第十》 若说此经，则为见我，多宝如来，及诸化佛。 《见宝塔品第十一》 阿逸多，若善男子善女人闻我说寿命长远，深心信解，则为见佛常在耆阇崛山，共大菩萨、诸声闻众，围绕说法。又见此娑婆世界，其地瑠璃，坦然平正，阎浮檀金，以界八道，宝树行列，诸台楼观，皆悉宝成，其菩萨众，咸处其中。若有能如是观者，当知是为深信解相。 《分别功德品第十七》 又见我今日，教化诸菩萨，能持是经者，令我及分身。灭度多宝佛，一切皆欢喜。十方现在佛，并过去未来，亦见亦供养，亦令得欢喜。  

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入佛知见： 当不明白生死的时候，人人都贪生怕死，当明白人从来没有死过，死的只是肉体的转化，而“灵魂”（第七识）从来没有死过，你会有从未有过的欢喜，这就是法喜，这就是解脱知见。 如果再深入一点，明白无量的第七识共一个第八识，大光明藏中没有哪个不是哪个，你就是入菩萨的知见。 再深入一点，明白所有的过去现在未来，时间空间万法，都是一个人一个念变现的，如人在梦，梦里境界万千，无非一梦人心现识变，知其然，知其所以然，这就是入佛知见。三世诸佛，为一大事因缘出现于世就是“开示悟入”佛知佛见，学佛从入佛知见开始，如果没有佛知佛见，所有的修都是心外求法，盲修瞎练，去佛远矣！ 佛知之见就是《楞严经》说的“顶礼如来藏，无漏不思议”！

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法华经：''唯此一事实、余二则非真，终不以小乘、 济度于众生。 若以小乘化、乃至于一人， 我则堕悭贪， 此事为不可。''       佛都怕不传法华经堕悭贪果报，为什么我们不怕？为什么要把成佛的法华抛掷脑后呢？       勇于承担，如来家业，正法久住，十方圆明